[ PERANAN ULAMA' DALAM PEMBANGUNAN NEGARA ]

PERANAN ULAMA’ DALAM PEMBANGUNAN NEGARA

Ulama’ merupakan golongan yang istimewa di sisi Allah SWT. Mereka diiktiraf oleh Nabi SAW sebagai pewaris para nabi kerana kehebatan ilmu yang ada pada diri mereka itu sebagai alat untuk menyelamatkan umat dalam memahamai ajaran Islam yang sebenar mengikut panduan al-Quran dan al-Sunnah.

Sifat Ulama’: Takut Kepada Allah SWT

Banyak ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Nabi SAW yang menyebutkan tentang kelebihan dan sifat ulama’. Diantaranya ialah:

Firman Allah SWT:

إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ

Maksudnya: “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di kalangan hamba-hambaNya ialah orang-orang yang berilmu (ulama’).” (Surah Fatir: 28)

Berdasarkan firman Allah SWT di atas, jelas menunjukkan sifat dan ciri terpenting seorang ulama’ ialah perlu ada sifat takut kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya termasuk melaksanakan gerak kerja amar ma’ruf dan nahi mungkar bagi membina sebuah negara yang harmoni dan sejahtera.

Imam al-Ghazali rahimahullah mencela terhadap ulama’ yang menjatuhkan diri daripada kefardhuan melaksanakan amar ma’ruf dan nahi mungkar dan tidak berkata benar di hadapan pemerintah yang zalim dan menyukai terhadap dunia dan menuntut kemegahan. Sifat ulama’ yang dituntut ialah yang membawa risalah amar ma’ruf dan nahi mungkar. Inilah yang membezakan antara ulama’ akhirat dan ulama’ dunia atau ulama’ su’.

Tanggungjawab Ulama’ Terhadap Pemimpin

Pemerintahan dan pembangunan sebuah negara Islam ini memerlukan kepada panduan al-Quran dan al-Sunnah. Kedua-dua sumber ini hanya dapat difahami oleh ulama’. Maka sebuah kerajaan dalam negara perlu merujuk ulama’ untuk melaksanakan hukum-hakam Islam secara syumul dalam pemerintahan Islam. Imam al-Ghazali rahimahullah menyebut dalam kitabnya ‘al-Iqtisad fi al-I’tiqad’:

الدِّينُ والسُّلطَانُ تَوءَمَانِ، وَلِهَذَا قِيلَ : الدِّينُ أُسٌّ وَالسُّلطَانُ حَارِسٌ، وَمَا لَا أُسٌّ لَهُ فَمَهدُومٌ، وَمَا لَا حَارِسَ لَهُ فَضَائِعٌ

Maksudnya: “Agama dan pemerintahan itu seperti dua anak kembar, dan kerana ini juga dikatakan: Agama itu asas (dasar) dan pemerintahan itu ialah penjaganya, dan barang yang tiada asas itu akan runtuh dan barang yang tiada penjaga itu akan lenyap.”

Agama dan pemerintahan ini sangat berkait rapat dan tidak boleh dipisahkan sama sekali. Ulama’ adalah golongan yang paling memahami hal ehwal agama sebagai rujukan buat para pemimpin dalam sebuah negara. Syeikh Abdul Qodir al-Mandili rahimahullah juga menyebut dalam kitabnya ‘Islam, Agama dan Kedaulatan’:

“Islam itu bercampur agama dengan kedaulatan (kekuasaan), dan bercampur gaul (sebati) kedaulatan dengan agama, hingga tiada dapat (tidak boleh) diceraikan antara keduanya, dan hingga jadilah kedaulatan pada Islam itu agama, dan jadi agama di dalam Islam itu ia kedaulatan.”

Pada suatu ketika dahulu, sejarah di negara Mesir telah membuktikan bahawa tentera Mesir pernah dipimpin oleh seorang raja muda yang berumur sekitar 19 tahun iaitu Saifuddin Qutuz. Beliau memimpin tentera Mesir untuk mengalahkan tentera Tatar yang zalim pada tahun 658 hijrah. Kemenangan Islam yang mereka capai itu dibantu oleh seorang ulama’ hebat merangkap penasihat raja di Mesir iaitu Sulthan al-Ulama’, al-Izz Ibnu Abd al-Salam rahimahullah. Di sini menunjukkan bahawa gandingan di antara umara’ dan ulama’ itu memberikan kekuatan yang besar buat Islam.

Selain ulama’ ini dijadikan sebagai rujukan, ulama’ juga memainkan peranan yang penting sebagai penasihat kepada pemimpin sebuah negara. Ada satu kisah menarik berkenaan ketegasan Syeikh Muhammad Mutawalli al-Sya’rawi rahimahullah yang mempertahankan al-Azhar terhadap kenyataan hina yang dilontarkan oleh Presiden Mesir pada ketika itu. 

Presiden Mesir pada ketika itu pernah menyatakan dalam satu ucapannya bahawa ulama’ al-Azhar ini seperti anjing atau yang merosakkan di Mesir. Justeru, Syeikh al-Sya’rawi terus membalas kenyataan dengan menghantar telegram atau telefon kepada Presiden Mesir tersebut. Beliau dengan tegas berkata: “Sesungguhnya al-Azhar tidak mengeluarkan golongan yang merosakkan atau anjing, tetapi al-Azhar mengeluarkan ulama’ yang mulia dan pendakwah yang unggul.”

Inilah antara keberanian dan sifat tanggungjwab yang ada pada diri Syeikh al-Sya’rawi sebagai seorang ulama’ di bumi Mesir. Datuk Dr. Zulkilfli Mohamad al-Bakri pernah menyebut bahawa ramai ulama’ menghormati keilmuannya, walaupun beliau (Syeikh al-Sya’rawi) sudah meninggal dunia, selepas kematiannya, seolah-olah Mesir mandul untuk melahirkan Sya’rawi yang kedua.

Ulama’ Membimbing Masyarakat

Setiap perbuatan dalam kehidupan seorang muslim itu tidak boleh lari daripada panduan ajaran Islam yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Maka ulama’ perlu memainkan peranan yang penting untuk menanamkan kefahaman Islam yang syumul kepada seluruh umat Islam daripada sekecil-kecil perkara sehingga sebesar-besar perkara termasuk dalam memperjuangkan sebuah negara Islam.

Ulama’ ini menjadi tempat untuk masyarakat awam memperolehi manfaat dan kebaikan melalui ilmu yang mereka ada. Kehadiran ulama’ ini dapat memberikan 1001 rahmat buat masyarakat dan negara kerana mereka diberikan oleh Allah SWT dengan harta-harta peninggalan yang telah ditinggalkan oleh Nabi SAW iaitu ilmu-ilmu yang bermanfaat. Nabi SAW pernah bersabda: 

العُلَماءُ ثَلاثَةٌ رَجُلٌ عاشَ بِعِلمِهِ وعاشَ النّاسُ بِهِ، ورَجُلٌ عاشَ النّاسُ بِهِ وأهلَكَ نَفسَهُ، ورَجُلٌ عاشَ بِعِلمِهِ ولَم يَعِش بِهِ غَيرُهُ

Maksudnya: “Ulama’ itu ada tiga jenis. Pertama orang yang alim yang hidup dengan ilmunya (yang mengamalkan ilmunya) dan masyarakat juga hidup dengan ilmunya. Kedua, orang yang alim yang masyarakat mengambil manfaat dengan ilmunya tetapi dia sendiri membinasakan dirinya (tidak mengamalkan ilmunya). Ketiga, orang alim yang hidup dengan ilmunya (mengamalkan ilmunya) tetapi orang lain tidak mengambil manfaat dengan ilmunya.” (Hadis Riwayat al-Dailami)

Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam hafizahullah menerangkan maksud hadis di atas ini ialah bahawa orang yang alim ini bermacam-macam. Yang pertama ini perumpamaannya lebih berperanan daripada yang lain. Masyarakat sangat merasakan peranannya dan dia juga mempunyai keahlian dalam memberikan layanan kepada semua lapisan masyarakat, maka kewujudannya di tengah-tengah masyarakat umpama lampu yang menyinari kawasan di sekelilingnya.  

Ulama’ Sebagai Contoh Teladan

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

Maksudnya: “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).” (Surah al-Ahzab: 21)

Rasullullah SAW adalah makhluk yang paling agung di atas muka bumi Allah SWT ini dan akhlak yang ada pada baginda adalah akhlak yang paling mulia dan patut dicontohi. Bertepatan dengan hadis Nabi SAW yang menyebut bahawa ulama’ adalah pewaris nabi-nabi, maka ianya sekaligus mewarisi akhlak mulia yang ada pada nabi-nabi sebagai ikutan buat masyarakat.

Pada era globalisasi ini dapat menyaksikan bahawa masyarakat hanya melihat kebenaran ilmu itu pada orang-orang yang pandai bercakap dalam bidang agama tanpa melihat pada ilmu dan akhlak yang ada pada diri mereka sedangkan ilmu itu perlu diselarikan dengan akhlak, bukan hanya percakapan kosong semata-mata. Imam al-Ghazali rahimahullah menyebut dalam ‘Minhaj al-Abidin’:

فإن لسان الحال أفصح من لسان المقال

Maksudnya: “Kerana sesungguhnya ucapan perilaku (akhlak) lebih fasih daripada ucapan kata-kata.”

Selain itu juga, ulama’ perlu menjaga penampilan dalam berpakaian kerana itu juga mencerminkan sebagai golongan yang membawa risalah Islam. Seelok-eloknya perlu berpakaian seperti agamawan sebagai mengagungkan syi’ar agama Allah SWT. Tidak sepatutnya ulama’ yang merupakan seorang da’i terikut-ikut gaya hidup mad’u di kalangan masyarakat awam. Pepatah arab ada menyebut:

حسنات الأبرار سيئات المقربين

Maksudnya: “Apa yang dianggap baik oleh orang-orang baik (abrar) dianggap satu keburukan bagi orang-orang muqarrabin (yang hampir kepada Allah SWT).”

Semoga Allah SWT memberikan kekuatan buat para ulama’ yang rabbani untuk membimbing dan memandu sebuah negara dengan melaksanakan segala syariat Islam bagi menuju sebuah negara yang harmoni dan sejahtera sepertimana firman Allah SWT dalam al-Quran:

بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

Maksudnya: “Negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun.” (Surah Saba’: 15)

Rujukan:

Al-Quran al-Karim

40 Hadis Kelebihan Ilmu dan Ulama’, Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari al-Nadwi al-Maliki.

Al-Iqtisad fi al-I’tiqad, Imam Abu Hamid al-Ghazali.

Minhaj al-‘Abidin, Imam Abu Hamid al-Ghazali.

Islam: Agama dan Kedaulatan, Syeikh Abdul Qodir al-Mandili.

Al-Imam al-Ghazali wa Juhuduhu fi Harakah al-Islah wa al-Tajdid, Syeikh Dr. Ali al-Solabi.

Syeikh Muhammad Mutawalli Sya’rawi: Mawaqifnya, Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri.

[ TEKS | UCAPTAMA YDP BKPJM 20/21 ]

UCAPTAMA YANG DI-PERTUA

BADAN KEBAJIKAN PELAJAR-PELAJAR JOHOR DI MESIR 2020/2021

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، وَبَعْد:

Yang dihormati Ketua HEWI Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sesi 2020/2021 Ustazah Nur Syuadah binti Mohd Salleh, yang dikasihi sahabat barisan kepimpinan Ahli Jawatankuasa Tadbir dan Ahli Jawatankuasa Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) BKPJM sesi 2020/2021, barisan ahli lembaga penasihat, aktivis penggerak unit-unit BKPJM, adik-beradik BKPJM yang saling menguatkan, serta sidang penonton yang dirahmati Allah s.w.t sekalian.

Pertama dan selamanya marilah kita bersama-sama mengucapkan lafaz الحمد لله serta memanjatkan setinggi-tinggi kesyukuran kita ke hadrat Allah swt kerana dengan limpah kasih sayangnya, kita diberi kesempatan dan keizinan pada hari ini untuk bersama-sama menyaksikan dan mendengarkan Siaran Langsung Ucaptama Yang di-Pertua Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sesi 2020/2021. Sesungguhnya, kehadiran kita pada malam ini adalah penting kerana melalui siaran langsung ini, kami akan membentangkan hala tuju dan pembawaan BKPJM bagi sesi 2020/2021. 

Sidang penonton yang dikasihi Allah swt sekalian,

BKPJM merupakan salah satunya persatuan Islam yang telah ditubuhkan dalam kalangan anak Johor di Mesir pada tahun 1970. Pada mulanya, ia diberi nama Tabung Derma Pelajar Islam Johor (TDPIJ). Pada tanggal 12 November 1982, Tabung Derma Pelajar Islam Johor (TDPIJ) digantikan dengan nama Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir (BKPJM). Maka, bermulalah lakaran sejarah BKPJM apabila Allahyarham Al-Fadhil Ustaz Abdul Salam bin Abd Rahman dipilih sebagai Yang di-Pertua pertama BKPJM bagi sesi pentadbiran pada tahun 1982. Dengan wadah ini jugalah, BKPJM bergerak dengan agenda kesatuan dalam menyatukan anak-anak Johor yang berada di Mesir sejak berdekad lamanya.

Sidang penonton yang dikasihi Allah swt sekalian,

Pada tahun ini, Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sesi 2020/2021 telah bersetuju untuk mengangkat tema pembawaan BKPJM yang berbunyi,

KEISLAMAN DIPERKUKUH, KEBAJIKAN TERLAKSANA

Bagi merealisasikan visi “KEISLAMAN DIPERKUKUH, KEBAJIKAN TERLAKSANA” ini, BKPJM telah meletakkan sebanyak 3 subtopik tema pembawaan sebagai misi utama untuk dilaksanakan oleh pimpinan dan seluruh ahli BKPJM. 3 misi tersebut ialah:

1. Memaksimumkan agenda kebajikan dalam kalangan anak Johor di Mesir.
2. Mengemaskini dan memperluaskan peranan Tabung Dana Ehsan BKPJM (TDEB).

3. Menerapkan budaya ilmu, dakwah dan tarbiah dalam menempuh norma baharu.

Kesemua subtopik ini saling berkait dan perlulah dijayakan secara bersama bagi menjayakan tema pembawaan BKPJM. 

Huraian bagi 3 subtopik adalah seperti berikut:

……………………………………………………………..........................................................................

Subtopik pertama:

Memaksimumkan agenda kebajikan dalam kalangan anak Johor di Mesir.

Kebajikan merupakan perkara asas yang diambil berat oleh Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sejak awal penubuhannya. Pelbagai aktiviti kebajikan telah dilaksanakan oleh BKPJM. Antaranya ialah; 

1. Memberi sumbangan kebajikan kepada ahli yang kurang berkemampuan.
2. Menyediakan perkhidmatan mushrif kepada mahasiswi yang memerlukan keluar pada waktu malam.
3. Menyediakan Mushrif Kesihatan dengan kerjasama PERUBATAN.
4. Mengadakan kelas tutorial dan program persediaan sebelum peperiksaan.

Ini bertepatan dengan firman Allah swt:

…وتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثمِ وَ العُدوَن وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله شَدِيدُ العِقَاب

"Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan dalam melakukan kebaikan dan bertakwa, dan janganlah pula bertolong-tolongan dalam melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahnya)”.      

(Surah Al-Mai’dah : 2)

Sidang penonton yang dirahmati Allah swt sekalian,

Antara tindakan yang dirancang oleh BKPJM bagi Memaksimumkan agenda kebajikan dalam kalangan anak Johor di Mesir ialah dengan meneruskan penyerahan sumbangan COVID-19. Bertepatan Mesyuarat Agung Tahunan BKPJM kali ke 38 yang telah dilaksanakan pada November lalu, ahli mesyuarat sebulat suara agar BKPJM memperuntukkan sebanyak EGP 10, 000 untuk sumbangan COVID-19 bagi membantu anak Johor di Mesir.

Selain itu, di bawah Unit Pengetahuan dan Bimbingan BKPJM juga akan berusaha dalam membantu permasalahan anak Johor berkaitan akademik dan kuliah. Ini bertujuan untuk memastikan peratusan kecemerlangan anak Johor terus meningkat.

Di bawah Lajnah Perumahan BKPJM juga akan bekerjasama bersama Pegawai Atase Pendidikan Negeri Johor bagi penambahbaikan Asrama Pelajar Johor. Ini bertujuan untuk memberi keselesaan khususnya kepada penduduk Asrama Pelajar Johor dan umumnya kepada anak-anak Johor di Mesir.

Dalam permasalahan akhawat keluar malam tanpa musyrif. Pada sesi kali ini, Unit Keselamatan di bawah Unit Sambutan dan Rehlah BKPJM akan memperkasakan sistem musyrif dengan membuat jadual mushrif mengikut zon, melantik mas’ul dan mas’ulah musyrif di setiap zon dan sebagainya.

Dari sudut perpaduan pula, pemerkasaan hubungan luar akan diambil berat bagi mengeratkan lagi hubungan BKPJM bersama pihak berwajib supaya dapat melicinkan lagi gerak kerja bersama. Di samping itu juga, BKPJM juga akan bekerjasama bersama semua Badan Kebajikan Anak Negeri dan PERUBATAN dalam melestarikan agenda kebajikan dan perpaduan. 

Aktiviti ziarah ke rumah anak-anak Johor di Mesir juga akan dipertingkatkan. Di samping memperkukuhkan lagi tautan ukhuwah, kita juga dapat menjalankan aktiviti dakwah kepada anak-anak Johor di Mesir.

……………………………………………………………..........................................................................

Subtopik kedua:

Mengemaskini dan memperluaskan peranan Tabung Dana Ehsan BKPJM (TDEB).

Sidang penonton yang dimuliakan Allah swt sekalian,

Tabung Dana Ehsan BKPJM atau singkatannya TDEB merupakan inisiatif generasi terdahulu bagi menjaga kebajikan anak Johor di Mesir khususnya dari sudut kewangan.

Dilancarkan pada 6 Mei 2010 oleh Yang di-Pertua ketika itu Ustaz Basir bin Mohamed dan diuruskan oleh Unit Kebajikan dan Tabung Derma BKPJM. Kini ia masih diuruskan di bawah Unit Kebajikan dan Kemanusiaan BKPJM.

Firman Allah swt dalam Surah Saba' ayat 39 :

قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥ ۚ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُۥ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)". Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.

Justeru itu, bagi memperluaskan lagi peranan TDEB, BKPJM telah mengambil inisiatif untuk menubuhkan Jawatankuasa TDEB bagi memastikan perjalanan TDEB berjalan dengan teratur. Di samping itu, Unit Kebajikan dan Kemanusiaan BKPJM akan berusaha memberi penerangan berkenaan TDEB melalui infografik dan pelbagai medium lagi kepada semua anak Johor, supaya mereka mendapat kefahaman berkaitan TDEB, seterusnya melatih ahli mempunyai sifat suka memberi, serta dapat membantu dan meringankan beban ahli yang kurang berkemampuan.

………………………………………………………………......................................................................

Subtopik ketiga:

Menerapkan budaya ilmu, dakwah dan tarbiah dalam menempuh norma baharu.

Sidang penonton yang dimuliakan Allah swt sekalian,

Islam mengajar kita bahawa ilmu dan amal perlu bergerak seiring. Sekiranya kedua-dua itu tidak digerakkan bersama, maka agenda dakwah akan terbantut dan tidak dapat dilaksanakan dengan baik. 

Walaupun keadaan pada ketika ini berlainan disebabkan berlakunya pandemik COVID-19, ia bukan menjadi penghalang kepada kita untuk terus menerapkan budaya ilmu dan menggerakkan agenda dakwah sesama kita. 

Justeru itu, BKPJM juga sentiasa melatih dan menerapkan kepada ahlinya agar beramal dengan apa yang mereka peroleh di dalam kelas-kelas pengajian dan gerak kerja berpersatuan melalui medium yang baharu. 

Firman Allah s.w.t

وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ لَهُم مَغفِرَةٌ وَأَجرٌ عَظِيم

“Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka akan beroleh keampunan dan pahala yang besar”.

(Surah al-Maidah : 9)

Antara tindakan yang telah disusun BKPJM bagi menjayakan subtopik ini ialah, meneruskan Kelas Tafaqquh secara siaran langsung yang dikelolai oleh Madrasah Imam As-Sanusi. Kelas Tutorial juga akan diadakan bagi membantu anak Johor dalam menjawab soalan peperiksaan.

Selain itu, penguatkuasaan Jabatan Hisbah dan Unit Bait Muslim juga merupakan pemfokusan pada sesi kali ini agar masalah-masalah Hisbah dapat diselesaikan dan menjamin keselamatan anak-anak Johor di Mesir. 

Dari sudut tarbiah, perjalanan Muzakarah Berkelompok akan dipertingkatkan dan dipergiatkan pelaksanaannya melalui medium baharu. Pemantapan barisan fasilitator juga akan dititikberatkan melalui program Ijtima Fasilitator, liqo-liqo fasilitator dan perbincangan-perbincangan permasalahan dan ilmiah bagi memastikan Muzakarah Berkelompok yang dijalankan mencapai hadaf dan tujuan bagi meribat hati anggotanya. Teknikal dan pendekatan pelaksanaan Muzakarah Berkelompok yang berkesan akan terus dikaji dan dilaksanakan sesuai dengan keadaan semasa anak-anak Johor di Mesir.

Selain itu juga, di bawah Unit Dakwah dan Tarbiah akan memperkasakan biah solehah dalam kalangan ahli dan anak-anak johor dengan menyusun beberapa aktiviti dan program yang berbentuk kerohanian seperti mengadakan Ihya Jumuah, Tazkirah Subuh, Ribat Tarbawi dan sebagainya. 

Sidang penonton yang dimuliakan Allah swt sekalian,

Firman Allah SWT: 

وَأَلَّفَ بَينَ قُلوبِهِم ۚ لَو أَنفَقتَ ما فِي الأَرضِ جَميعًا ما أَلَّفتَ بَينَ قُلوبِهِم وَلٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَينَهُم ۚ إِنَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ

“Dan (Dialah) yang menyatu-padukan di antara hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatupadukan di antara hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatupadukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Ia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” 

(Surah Al-Anfaal: 63)

Sesungguhnya pembawaan ini tidak dapat dilaksanakan melainkan dengan adanya dokongan dan dorongan daripada ahli bagi merealisasikannya. Oleh itu, kami di peringkat pimpinan BKPJM menyeru kepada semua ahli BKPJM dan seluruh anak Johor di Mesir agar sama-sama menjayakan pembawaan BKPJM yang telah saya nyatakan sebentar tadi.

Marilah kita bersama-sama bermunajat dan mendoakan kelangsungan BKPJM agar terus utuh serta mendoakan supaya wabak COVID-19 ini diangkat oleh Allah swt.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم وبالله التوفيق والهداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

“Kebajikan dan Perpaduan”

#BKPJMKeluargaKita

"Keislaman Diperkukuh, Kebajikan Terlaksana"

 

MAT KALI KE-38 : BERSAMA MENCAPAI SOLUSI

DISEDIAKAN OLEH : 

SETIAUSAHA MESYUARAT AGUNG TAHUNAN BKPJM KALI KE-38 (MAT-38)

19 NOVEMBER 2020, RABAAH - Dengan tema “Bersama Mencapai Solusi”, Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir telah berjaya menganjurkan program Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) kali ke-38 dengan jayanya. Program yang diadakan di Dewan Kutub Sittah, Asrama Pelajar Johor Rabaah ini berjaya mengumpulkan ramai anak Johor termasuklah daripada muhafazah selain Kaherah.

Program berlangsung daripada pukul 1 petang sehingga pukul 10.30 malam. Sepanjang tempoh tersebut, pelbagai isu telah dibincangkan dan pelbagai perbahasan telah dibentangkan. Laporan gerak kerja bagi setiap unit di bawah Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir juga dipaparkan bagi membuka sebarang ruang untuk ahli memberikan persoalan atau menyumbangkan cadangan dan muhasabah.

MAT kali ini telah membahaskan beberapa usul yang penting. Usul-usul tersebut dibawa oleh ahli BKPJM yang sudah lama berada di Mesir. Antara usul yang dibahaskan ialah yang pertama, “Memperkasa Agenda Kebajikan Anak Johor Menerusi Pelbagai Aspek” yang dibawa oleh Ustazah Fitri Kesuma Devi binti Bisri. Yang kedua ialah "Memperluaskan Peranan Tabung Dana Ehsan BKPJM (TDEB)" oleh Ustaz Norhalim bin Lokman. Dan usul yang terakhir ialah "Menggerakkan Agenda Ilmu, Dakwah dan Tarbiah dalam Menempuh Norma Baru" oleh Ustaz Ahmad Farhan bin Mohd Amli. 

MAT membuka ruang kepada ahli untuk memberikan sebarang cadangan dan muhasabah kepada BKPJM untuk dilaksanakan pada sesi akan datang. Ketika MAT, ahli dapat melihat wajah sebenar BKPJM. Di sini telah terbukti bahawa Ahli Jawatankuasa Tadbir (AJKT) dan AJK Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) melaksanakan tugasan mereka dengan bersungguh-sungguh dan bersedia menerima sebarang muhasabah sekiranya mereka culas dengan amanah yang diberikan.

Ahli yang tidak hadir ke MAT boleh mendapatkan keterangan penuh berkenaan MAT daripada barisan kepimpinan BKPJM yang baru bagi sesi 2020 / 2021. Semoga MAT BKPJM kali ke-38 ini menjadi kunci kepada terbukanya banyak perancangan yang efektif bagi mengatasi masalah-masalah yang bakal dihadapi oleh pimpinan akan datang.

TINTA MAHASISWA : KEWAJIPAN MENTAATI PIMPINAN - IBRAH DARIPADA PERANG UHUD

KEWAJIPAN MENTAATI PIMPINAN : IBRAH DARI PERANG UHUD

Dalam sesebuah organisasi, pemimpin dan pengikut merupakan gabungan elemen yang penting dalam merealisasikan maksud organisasi. Kewajipan mentaati pimpinan selagi tidak bertentangan dengan syarak telah disebutkan di dalam nas al-Qur’an dan Hadis Rasulullah SAW.

Firman Allah SWT : 

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَٰزَعْتُمْ فِى شَىْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا 

Maksudnya : Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" (orang-orang yang berkuasa) dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari akhirat. Yang demikian adalah lebih baik (bagi kamu), dan lebih elok pula kesudahannya. [Surah an-Nisaa' : 59]

Sabda Rasulullah SAW :

‎عَلى المَرْءِ المُسْلِم السَّمْعُ والطَّاعَةُ فِيما أَحَبَّ وكِرَهَ، إِلاَّ أنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ فَإذا أُمِر بِمعْصِيَةٍ فَلاَ سَمْعَ وَلا طاعَةَ .

Maksudnya : Wajib atas setiap Muslim untuk mendengar serta mentaati, baik dalam hal yang ia senangi dan yang ia benci, kecuali jika ia diperintah untuk sesuatu kemaksiatan. Maka apabila ia diperintah (oleh penguasa pemerintahan) dengan sesuatu kemaksiatan, maka tidak boleh ia mendengarkan perintahnya itu dan tidak boleh pula mentaatinya. [Muttafaqun Alaih]

Perang Uhud merakamkan sejarah yang wajar diambil ibrah bagi setiap umat Islam. Terdapat perselisihan mengenai tarikh perang Uhud yang sebenar. Sebahagian pakar sirah mengatakan Perang Uhud berlaku pada hari Sabtu, 15 Syawal, tahun ke-3 Hijrah. Salah satu sebab berlakunya perang Uhud kerana musyrikin Quraisy ingin menuntut bela kekalahan mereka pada perang Badar sekaligus meneruskan siri peperangan mereka menentang risalah yang dibawa junjungan baginda Rasulullah SAW. 

Antara kepentingan yang ingin digariskan dalam Perang Uhud adalah :

1. Kuantiti bukan syarat utama kemenangan

Di dalam perang Uhud menyaksikan kaum musyrikin bersiap sedia dengan angkatan yang lebih besar setelah kalah di perang Badar. Kali ini tentera Musyrikin dengan kekuatan sebanyak 3000 berbanding tentera Islam sebanyak 1000 orang. 

Walaupun tentera Islam mempunyai 1000 orang, namun terdapat 300 orang yang berpaling tadah kerana termakan dengan hasutan Abdullah bin Ubai yang memomokkan mengenai kekuatan lawan. Lalu tinggallah 700 tentera Islam yang masih setia memegang panji Islam.

2. Mentaati pimpinan dalam pelbagai situasi

Satu kisah yang sangat masyhur ketika perang yang disangka sudah tamat. Kaum musyrikin menggunakan helah untuk membantai tentera Islam. Rasulullah SAW sudah mengingatkan agar para pemanah tidak turun dari bukit pemanah selagi tidak mendapat arahan dari baginda. 

Namun, kerana alpa akan arahan dari Rasulullah SAW, pasukan pemanah turun dari bukit untuk mendapatkan ghanimah. Lalu, helah yang berjaya dari kaum musyrikin menyebabkan bukit tersebut dapat ditawan, lalu terjadinya pembantaian terhadap tentera Islam.

Peristiwa ini juga menyaksikan jasad Rasulullah SAW cedera teruk sehingga darah dari dahinya menitik ke hingga ke kaki dan patahnya gigi baginda.

3. Syura asas kepimpinan Islam

Sebelum bergerak ke medan perang, Rasulullah SAW mengadakan sebuah mesyuarat atau disebut syura dalam kalangan para sahabat. Antara inti mesyuarat tersebut ialah untuk membahaskan mengenai strategi peperangan. 

Antara strategi peperangan ialah sama ada untuk bertahan di Madinah atau keluar menghadapi musuh. Hasil dari mesyuarat, Rasulullah SAW dan para sahabat bersetuju untuk keluar menghadapi musuh. 

Walaupun ada sebahagian yang tidak bersetuju, namun tetap mentaati keputusan mesyuarat yang telah diputuskan. Antara hikmah yang boleh didapati dari kisah ini, kewajipan untuk kita menghormati keputusan mesyuarat walaupun tidak sama dengan apa yang kita harapkan. Walaupun tentera Islam kalah dalam dalam peperangan ini, para sahabat tidak mempersoalkan hasil mesyuarat yang telah disepakati di peringkat atasan, sebaliknya terus teguh menjunjung risalah Islam.

Firman Allah SWT :

‎وَٱلَّذِينَ ٱسْتَجَابُوا۟ لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ

Maksudnya : Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna; dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya. [Surah ash-Shura : 38]

Kesimpulannya, sebagai seorang yang menggabungkan diri dalam sebuah kesatuan. Pastinya berlaku perselisihan faham antara ahli dan pimpinan. Namun, janganlah sesekali mengkhianati keputusan yang telah diputuskan di peringkat pimpinan dan memisahkan diri dari kesatuan hanya kerana berbeza buah fikiran dan pendapat. Sebaliknya, teruslah meletakkan thiqah pada pimpinan dan terus mendukung kesatuan agar kesatuan tersebut terus terpelihara.

Sabda Rasulullah SAW :

‎اَلْجَمَاعَةُ رَحْمَةٌ وَ الْفُرْقَةُ عَذَابٌ

Maksudnya : Kesatuan itu satu rahmat dan perpecahan itu azab.

Wallahualam.

KENYATAAN RASMI SURUHANJAYA PILIHANRAYA BKPJM 2020

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

الحمدللّه ربّ العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا والدين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد

وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد.. 

 

Firman Allah S.W.T:

 

(وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمۡ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ لَیَسۡتَخۡلِفَنَّهُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ كَمَا ٱسۡتَخۡلَفَ ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِهِمۡ وَلَیُمَكِّنَنَّ لَهُمۡ دِینَهُمُ ٱلَّذِی ٱرۡتَضَىٰ لَهُمۡ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِّنۢ بَعۡدِ خَوۡفِهِمۡ أَمۡنࣰاۚ یَعۡبُدُونَنِی لَا یُشۡرِكُونَ بِی شَیۡـࣰٔاۚ وَمَن كَفَرَ بَعۡدَ ذَ ٰ⁠لِكَ فَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡفَـٰسِقُونَ)

 

"Allah menjanjikan orang-orang yang beriman dan beramal soleh dari kalangan kamu (wahai umat Muhammad) bahawa Ia akan menjadikan mereka khalifah-khalifah yang memegang kuasa pemerintahan di bumi, sebagaimana Ia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka: khalifah-khalifah yang berkuasa; dan Ia akan menguatkan dan mengembangkan ugama mereka (ugama Islam) yang telah diredhaiNya untuk mereka; dan Ia juga akan menggantikan bagi mereka keamanan setelah mereka mengalami ketakutan (dari ancaman musuh). Mereka terus beribadat kepadaKu dengan tidak mempersekutukan sesuatu yang lain denganKu. Dan (ingatlah) sesiapa yang kufur ingkar sesudah itu, maka mereka itulah orang-orang yang derhaka."

[Surah An-Nur : 55]

 

Saya Ahmad Khalilurrahman bin Fadilah selaku individu yang telah diamanahkan sebagai Pengarah Suruhanjaya Pilihanraya Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir 2020 (SPR BKPJM) yang akan menguruskan proses pemilihan pimpinan BKPJM bagi sesi 2020/2021 bersama pegawai-pegawai SPR BKPJM yang dilantik.

Pada tahun ini, bilik gerakan SPR BKPJM akan dibuka di Dewan Asrama Pelajar Johor Rabaah (APJ 4) untuk pencalonan Yang di-Pertua (YDP) & Ahli Jawatankuasa Tadbir (AJKT) serta pencalonan Ketua Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) & AJK HEWI bagi kepimpinan BKPJM sesi 2020/2021. Proses penamaan calon akan bermula dari 22, 24 dan 25 Oktober 2020, manakala hari bantahan calon pula adalah pada 26 Oktober 2020.

Pencalonandibuka bagi memilih :

SEORANG Yang di-Pertua (Borang A),

8 ORANG AJKT (Borang B),

SEORANG Ketua HEWI (Borang C) dan

7 ORANG AJK HEWI (Borang D).

 

Sekiranya pencalonan melebihi kuota yang ditetapkan, maka pilihan raya akan dijalankan.

Sebarang maklumat lanjut akan diumumkan dari semasa ke semasa.

 

Sekian sahaja daripada saya. Terima kasih.

Siiru a'la barakatillah.

 

"BERSIH, TELUS & AMANAH"

 

Yang Menjalankan Amanah,

Ahmad Khalilurrahman bin Fadilah,

Pengarah SPR BKPJM 2020.

TINTA PIMPINAN : UKHUWAH ISLAMIAH MAHABBAH ANTARA MUSLIM

UKHUWAH ISLAMIAH: MAHABBAH ANTARA MUSLIM

Ukhuwah Islamiah merupakan satu aspek yang penting dalam kehidupan seorang muslim. Melalui ukhuwah akan lahirnya rasa mahabbah sesama muslim. Bahkan Rasulullah SAW meletakkan bahawa di antara kayu ukur bagi iman seseorang muslim itu terletak pada kecintaannya terhadap saudara muslimnya yang lain.

Seperti yang telah disabdakan Rasulullah SAW di dalam hadisnya:

عَنْ أَبِيْ حَمْزَةَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم قَالَ : (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ ِلأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ) [رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِم]

Dari Abu Hamzah, Anas bin Mâlik Radhiyallahu ‘anhu, dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda: “Tidak sempurna iman seseorang di antara kalian hingga ia mencintai untuk saudaranya segala apa yang ia cintai untuk dirinya sendiri berupa kebaikan.” [HR al-Bukhari dan Muslim]

Sebagai mahasiswa Islam di bumi Anbiya' amatlah perlu bagi kita menjaga ukhuwah sesama kita, kerana dengan terjalinnya ukhuwah sesama kita akan memperkukuhkan lagi kesatuan Islam itu sendiri. Hari ini keadaan umat Islam sendiri berada dalam keadaan yang lemah, bukanlah kerana sikitnya bilangan akan tetapi kerana goyahnya hubungan kesatuan di antara Islam sendiri. 

Jika diteliti sejarah Islam, kita akan dapati bagaimana tentera Badar yang jumlahnya lebih sedikit bebanding jumlah musuh yang ramai, berjaya mengalahkan kaum Musyrikin yang jumlahnya lebih ramai. Bahkan juga Islam pernah menguasai 2/3 daripada dunia suatu ketika dahulu. Sejarah ini tidak akan tercatat melainkan dengan izin Allah SWT dan kukuhnya kesatuan umat Islam pada ketika itu.

Bagi mahasiswa Islam di Mesir Badan Kebajikan Anak Negeri (BKAN) merupakan keluarga kedua ketika mana berada di jalan Allah untuk menuntut ilmu ditambah pula bilamana berjauhan dengan ibu bapa. Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir (BKPJM) merupakan wadah kesatuan anak Johor yang telah menaungi anak-anak Johor di Mesir sejak tahun 1970 lagi. Antara aspek penting yang ditekankan dalam program-program anjuran BKPJM dan BKAN adalah ukhuwah, kerana ini permulaan kepada tanggungjawab yang lebih besar lagi iaitu membawa kefahaman Islam di Tanah Air.

Semoga kesatuan ini terus berlayar menaungi anak-anak Melayu di perlembahan Nil dan terus berada dalam rahmat Allah SWT.

TINTA PIMPINAN ‎: ‏PEMUDA HARI INI PEMIMPIN AKAN DATANG ‎- شُبَّان اليوم رجال الغد

PEMUDA HARI INI PEMIMPIN DI MASA AKAN DATANG - شُبَّان اليوم رجال الغد

Dewasa ini, semakin banyak cabaran dan rintangan yang dihadapi oleh golongan pemuda yang mengakibatkan ramai dalam kalangan pemuda hari ini memandang enteng terhadap peranan mereka dalam pelbagai aspek. Baik buruknya para pemuda saat ini mencerminkan negara pada masa akan datang. Kita seharusnya sebagai generasi muda hendaklah melatih diri agar menjadi pemimpin yang boleh memimpin pada masa akan datang.

Sabda Rasullulah SAW:

( أَلَا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالْإِمَامُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى أَهْلِ بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَعَبْدُ الرَّجُلِ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلَا فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِه )

“Ketahuilah setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan diminta bertanggungjawab atas yang dipimpinnya, penguasa yang memimpin manusia dia akan diminta bertanggungjawab atas yang dipimpinnya, seorang lelaki (ketua keluarga) adalah pemimpin bagi keluarganya dan dia diminta bertanggungjawab atas yang dipimpinnya, dan seorang perempuan (isteri) adalah pemimpin terhadap keluarga rumah suaminya dan juga anak-anaknya dan dia akan diminta bertanggungjawab atas yang dipimpinnya, dan budak juga pemimpin terhadap harta tuannya dan akan diminta bertanggungjawab terhadapnya. Ketahuilah, setiap kalian adalah pemimpin yang bertanggungjawab atas yang dipimpinnya.” (HR. Bukhari)

Merujuk Kamus Dewan Bahasa dan Pustaka Edisi keempat, pemuda didefinisikan sebagai orang yang masih muda sinonim dengan belia dan remaja. International Youth Year menyebut bahawa 15 tahun hingga 24 tahun adalah lingkungan umur bagi golongan pemuda. Allah Ta'ala menyebut definisi pemuda atau as-syabab dengan jelas di dalam Surah al-Kahfi ayat 13:

( نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُمْ بِالْحَقِّ ۚ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى )

Maksudnya : "Kami kisahkan kepadamu (Muhammad) cerita ini dengan benar. Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan Kami tambah pula untuk mereka petunjuk."

Rasullullah SAW bersabda: 

( لاَ تَزُولُ قَدَمُ ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيْمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ شَبَابِهِ فِيْمَا أَبْلَاهُ، وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيْمَا أَنْفَقَهُ، وَمَاذَا عَمِلَ فِيْمَا عَلِمَ )

“Tidak akan bergeser kaki manusia di hari kiamat dari sisi Rabbnya sehingga ditanya tentang lima hal: tentang umurnya dalam apa ia gunakan, tentang masa mudanya dalam apa ia habiskan, tentang hartanya daripada mana ia perolehi dan bagaimana ia memperbelanjakannya, dan tentang apa yang ia amalkan dari yang ia ketahui (ilmu)." (HR.Tirmidzi)

Oleh yang demikian, masa muda merupakan peluang keemasan serta nikmat yang diberikan oleh Allah Ta'ala kepada manusia. Hal ini menunjukkan bahawa masa dan pemuda sangat berkait rapat. Nikmat besar daripada Allah Ta'ala ini seharusnya dimanfaatkan dengan sebaik-baiknya kerana pada akhirnya nanti akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah Ta'ala.

Allah Ta'ala berfirman dalam Surah al-Muthafifin ayat 4 hingga 6 : 

( أَلَا يَظُنُّ أُولَٰئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) )

Maksudnya : "Tidakkah mereka itu yakin, bahawa sesungguhnya mereka akan dibangkitkan pada suatu hari yang dahsyat, iaitu hari ketika manusia berdiri menghadap Tuhan semesta alam.

Berkata Imam Ibnu Qayyim al-Jauziyah Rahimahullah bahawa "Jika dirimu tidak disibukkan dengan hal-hal yang baik, pasti akan disibukkan dengan hal-hal yang batil". Inilah kaedah kehidupan, bahawa jika kita tidak mengisi kehidupan kita dengan suatu yang positif maka waktu dan masa kita akan diisi dengan suatu yang negatif. Oleh itu, pemuda perlu dididik dan mendidik dirinya agar setiap detik nafas yang dihembus di dunia ini menjadi medan amal kebajikan baginya.

Firman Allah Ta'ala :

( وَتَعَاوَنُوۡا عَلَى الۡبِرِّ وَالتَّقۡوٰى​ وَلَا تَعَاوَنُوۡا عَلَى الۡاِثۡمِ وَالۡعُدۡوَانِ​ )

Maksudnya : "Dan tolong-menolonglah kamu dalam hal kebajikan dan ketaqwaan dan janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran." (Surah al-Maidah : 2)

Waspadalah bahawa pemuda yang berada di dalam naungan Islam tidak mengganggu masyarakatnya dan tidak memberi kemudaratan pada insan disekelilingnya tetapi menjaga anggota tubuhnya untuk melakukan perbuatan kebajikan serta amal soleh. Oleh itu, generasi muda adalah generasi harapan yang akan memimpin masa hadapan.

Allah Ta'ala berfirman dalam Surah an-Nisa' ayat 9: 

( وَلْيَخْشَ ٱلَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا۟ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَٰفًا خَافُوا۟ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلْيَقُولُوا۟ قَوْلًا سَدِيدًا )

Maksudnya : Hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang (kesejahteraan)nya. Disebabkan itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar.

Kita seharusnya merasa khuatir apabila kita menjadi generasi yang lemah. Baik lemah fizikal, lemah ilmu pengetahuan atau lemah semangat hidup dan yang paling berbahaya adalah lemah iman dan akhlak. Mengapa? Kerana perkara-perkara ini akan meracuni kehidupan masyarakat. Perlu untuk kita ingat bahawa pemuda merupakan kebangkitan suatu umat dan pemuda juga merupakan penyebab kejatuhan suatu umat.

Oleh itu, keberhasilan seorang pemuda akan tercapai apabila memiliki kesabaran dalam mengharungi medan dakwah dan yakin dengan janji Allah bahawa kemenangan dan pertolongan Allah adalah sangat dekat.

Firman Allah Ta'ala : 

( وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا۟ ۖ وَكَانُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا يُوقِنُونَ )

Maksudnya : "Dan Kami jadikan diantara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah kami selama mereka bersabar dan mereka meyakini ayat-ayat Kami." (Surah as-Sajdah : 24)

Akhir kalam, dunia adalah sawah ladang akhirat. Jika kita menanam kebaikan di dunia ini, maka kita akan memetik kenikmatan abadi di akhirat kelak. Tetapi, jika kita menanam keburukan di dunia, maka kita akan memetik satu penyeksaan di akhirat kelak.

Justeru itu, jadikanlah BKPJM sebagai platform untuk mendidik diri menjadi pemuda di dalam naungan lslam kerana kita adalah generasi penerus pada masa akan datang.

Sekian,

Nurul Syasya Izzaty binti Rosli,
Unit Ekonomi HEWI,
BKPJM sesi 2019/2020.