[ PERANAN ULAMA' DALAM PEMBANGUNAN NEGARA ]

PERANAN ULAMA’ DALAM PEMBANGUNAN NEGARA

Ulama’ merupakan golongan yang istimewa di sisi Allah SWT. Mereka diiktiraf oleh Nabi SAW sebagai pewaris para nabi kerana kehebatan ilmu yang ada pada diri mereka itu sebagai alat untuk menyelamatkan umat dalam memahamai ajaran Islam yang sebenar mengikut panduan al-Quran dan al-Sunnah.

Sifat Ulama’: Takut Kepada Allah SWT

Banyak ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Nabi SAW yang menyebutkan tentang kelebihan dan sifat ulama’. Diantaranya ialah:

Firman Allah SWT:

إِنَّمَا يَخۡشَى ٱللَّهَ مِنۡ عِبَادِهِ ٱلۡعُلَمَٰٓؤُاْۗ

Maksudnya: “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di kalangan hamba-hambaNya ialah orang-orang yang berilmu (ulama’).” (Surah Fatir: 28)

Berdasarkan firman Allah SWT di atas, jelas menunjukkan sifat dan ciri terpenting seorang ulama’ ialah perlu ada sifat takut kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya termasuk melaksanakan gerak kerja amar ma’ruf dan nahi mungkar bagi membina sebuah negara yang harmoni dan sejahtera.

Imam al-Ghazali rahimahullah mencela terhadap ulama’ yang menjatuhkan diri daripada kefardhuan melaksanakan amar ma’ruf dan nahi mungkar dan tidak berkata benar di hadapan pemerintah yang zalim dan menyukai terhadap dunia dan menuntut kemegahan. Sifat ulama’ yang dituntut ialah yang membawa risalah amar ma’ruf dan nahi mungkar. Inilah yang membezakan antara ulama’ akhirat dan ulama’ dunia atau ulama’ su’.

Tanggungjawab Ulama’ Terhadap Pemimpin

Pemerintahan dan pembangunan sebuah negara Islam ini memerlukan kepada panduan al-Quran dan al-Sunnah. Kedua-dua sumber ini hanya dapat difahami oleh ulama’. Maka sebuah kerajaan dalam negara perlu merujuk ulama’ untuk melaksanakan hukum-hakam Islam secara syumul dalam pemerintahan Islam. Imam al-Ghazali rahimahullah menyebut dalam kitabnya ‘al-Iqtisad fi al-I’tiqad’:

الدِّينُ والسُّلطَانُ تَوءَمَانِ، وَلِهَذَا قِيلَ : الدِّينُ أُسٌّ وَالسُّلطَانُ حَارِسٌ، وَمَا لَا أُسٌّ لَهُ فَمَهدُومٌ، وَمَا لَا حَارِسَ لَهُ فَضَائِعٌ

Maksudnya: “Agama dan pemerintahan itu seperti dua anak kembar, dan kerana ini juga dikatakan: Agama itu asas (dasar) dan pemerintahan itu ialah penjaganya, dan barang yang tiada asas itu akan runtuh dan barang yang tiada penjaga itu akan lenyap.”

Agama dan pemerintahan ini sangat berkait rapat dan tidak boleh dipisahkan sama sekali. Ulama’ adalah golongan yang paling memahami hal ehwal agama sebagai rujukan buat para pemimpin dalam sebuah negara. Syeikh Abdul Qodir al-Mandili rahimahullah juga menyebut dalam kitabnya ‘Islam, Agama dan Kedaulatan’:

“Islam itu bercampur agama dengan kedaulatan (kekuasaan), dan bercampur gaul (sebati) kedaulatan dengan agama, hingga tiada dapat (tidak boleh) diceraikan antara keduanya, dan hingga jadilah kedaulatan pada Islam itu agama, dan jadi agama di dalam Islam itu ia kedaulatan.”

Pada suatu ketika dahulu, sejarah di negara Mesir telah membuktikan bahawa tentera Mesir pernah dipimpin oleh seorang raja muda yang berumur sekitar 19 tahun iaitu Saifuddin Qutuz. Beliau memimpin tentera Mesir untuk mengalahkan tentera Tatar yang zalim pada tahun 658 hijrah. Kemenangan Islam yang mereka capai itu dibantu oleh seorang ulama’ hebat merangkap penasihat raja di Mesir iaitu Sulthan al-Ulama’, al-Izz Ibnu Abd al-Salam rahimahullah. Di sini menunjukkan bahawa gandingan di antara umara’ dan ulama’ itu memberikan kekuatan yang besar buat Islam.

Selain ulama’ ini dijadikan sebagai rujukan, ulama’ juga memainkan peranan yang penting sebagai penasihat kepada pemimpin sebuah negara. Ada satu kisah menarik berkenaan ketegasan Syeikh Muhammad Mutawalli al-Sya’rawi rahimahullah yang mempertahankan al-Azhar terhadap kenyataan hina yang dilontarkan oleh Presiden Mesir pada ketika itu. 

Presiden Mesir pada ketika itu pernah menyatakan dalam satu ucapannya bahawa ulama’ al-Azhar ini seperti anjing atau yang merosakkan di Mesir. Justeru, Syeikh al-Sya’rawi terus membalas kenyataan dengan menghantar telegram atau telefon kepada Presiden Mesir tersebut. Beliau dengan tegas berkata: “Sesungguhnya al-Azhar tidak mengeluarkan golongan yang merosakkan atau anjing, tetapi al-Azhar mengeluarkan ulama’ yang mulia dan pendakwah yang unggul.”

Inilah antara keberanian dan sifat tanggungjwab yang ada pada diri Syeikh al-Sya’rawi sebagai seorang ulama’ di bumi Mesir. Datuk Dr. Zulkilfli Mohamad al-Bakri pernah menyebut bahawa ramai ulama’ menghormati keilmuannya, walaupun beliau (Syeikh al-Sya’rawi) sudah meninggal dunia, selepas kematiannya, seolah-olah Mesir mandul untuk melahirkan Sya’rawi yang kedua.

Ulama’ Membimbing Masyarakat

Setiap perbuatan dalam kehidupan seorang muslim itu tidak boleh lari daripada panduan ajaran Islam yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Maka ulama’ perlu memainkan peranan yang penting untuk menanamkan kefahaman Islam yang syumul kepada seluruh umat Islam daripada sekecil-kecil perkara sehingga sebesar-besar perkara termasuk dalam memperjuangkan sebuah negara Islam.

Ulama’ ini menjadi tempat untuk masyarakat awam memperolehi manfaat dan kebaikan melalui ilmu yang mereka ada. Kehadiran ulama’ ini dapat memberikan 1001 rahmat buat masyarakat dan negara kerana mereka diberikan oleh Allah SWT dengan harta-harta peninggalan yang telah ditinggalkan oleh Nabi SAW iaitu ilmu-ilmu yang bermanfaat. Nabi SAW pernah bersabda: 

العُلَماءُ ثَلاثَةٌ رَجُلٌ عاشَ بِعِلمِهِ وعاشَ النّاسُ بِهِ، ورَجُلٌ عاشَ النّاسُ بِهِ وأهلَكَ نَفسَهُ، ورَجُلٌ عاشَ بِعِلمِهِ ولَم يَعِش بِهِ غَيرُهُ

Maksudnya: “Ulama’ itu ada tiga jenis. Pertama orang yang alim yang hidup dengan ilmunya (yang mengamalkan ilmunya) dan masyarakat juga hidup dengan ilmunya. Kedua, orang yang alim yang masyarakat mengambil manfaat dengan ilmunya tetapi dia sendiri membinasakan dirinya (tidak mengamalkan ilmunya). Ketiga, orang alim yang hidup dengan ilmunya (mengamalkan ilmunya) tetapi orang lain tidak mengambil manfaat dengan ilmunya.” (Hadis Riwayat al-Dailami)

Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam hafizahullah menerangkan maksud hadis di atas ini ialah bahawa orang yang alim ini bermacam-macam. Yang pertama ini perumpamaannya lebih berperanan daripada yang lain. Masyarakat sangat merasakan peranannya dan dia juga mempunyai keahlian dalam memberikan layanan kepada semua lapisan masyarakat, maka kewujudannya di tengah-tengah masyarakat umpama lampu yang menyinari kawasan di sekelilingnya.  

Ulama’ Sebagai Contoh Teladan

لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا

Maksudnya: “Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredhaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).” (Surah al-Ahzab: 21)

Rasullullah SAW adalah makhluk yang paling agung di atas muka bumi Allah SWT ini dan akhlak yang ada pada baginda adalah akhlak yang paling mulia dan patut dicontohi. Bertepatan dengan hadis Nabi SAW yang menyebut bahawa ulama’ adalah pewaris nabi-nabi, maka ianya sekaligus mewarisi akhlak mulia yang ada pada nabi-nabi sebagai ikutan buat masyarakat.

Pada era globalisasi ini dapat menyaksikan bahawa masyarakat hanya melihat kebenaran ilmu itu pada orang-orang yang pandai bercakap dalam bidang agama tanpa melihat pada ilmu dan akhlak yang ada pada diri mereka sedangkan ilmu itu perlu diselarikan dengan akhlak, bukan hanya percakapan kosong semata-mata. Imam al-Ghazali rahimahullah menyebut dalam ‘Minhaj al-Abidin’:

فإن لسان الحال أفصح من لسان المقال

Maksudnya: “Kerana sesungguhnya ucapan perilaku (akhlak) lebih fasih daripada ucapan kata-kata.”

Selain itu juga, ulama’ perlu menjaga penampilan dalam berpakaian kerana itu juga mencerminkan sebagai golongan yang membawa risalah Islam. Seelok-eloknya perlu berpakaian seperti agamawan sebagai mengagungkan syi’ar agama Allah SWT. Tidak sepatutnya ulama’ yang merupakan seorang da’i terikut-ikut gaya hidup mad’u di kalangan masyarakat awam. Pepatah arab ada menyebut:

حسنات الأبرار سيئات المقربين

Maksudnya: “Apa yang dianggap baik oleh orang-orang baik (abrar) dianggap satu keburukan bagi orang-orang muqarrabin (yang hampir kepada Allah SWT).”

Semoga Allah SWT memberikan kekuatan buat para ulama’ yang rabbani untuk membimbing dan memandu sebuah negara dengan melaksanakan segala syariat Islam bagi menuju sebuah negara yang harmoni dan sejahtera sepertimana firman Allah SWT dalam al-Quran:

بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

Maksudnya: “Negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun.” (Surah Saba’: 15)

Rujukan:

Al-Quran al-Karim

40 Hadis Kelebihan Ilmu dan Ulama’, Syeikh Ahmad Fahmi Zamzam al-Banjari al-Nadwi al-Maliki.

Al-Iqtisad fi al-I’tiqad, Imam Abu Hamid al-Ghazali.

Minhaj al-‘Abidin, Imam Abu Hamid al-Ghazali.

Islam: Agama dan Kedaulatan, Syeikh Abdul Qodir al-Mandili.

Al-Imam al-Ghazali wa Juhuduhu fi Harakah al-Islah wa al-Tajdid, Syeikh Dr. Ali al-Solabi.

Syeikh Muhammad Mutawalli Sya’rawi: Mawaqifnya, Datuk Dr. Zulkifli Mohamad al-Bakri.

[ TEKS | UCAPTAMA YDP BKPJM 20/21 ]

UCAPTAMA YANG DI-PERTUA

BADAN KEBAJIKAN PELAJAR-PELAJAR JOHOR DI MESIR 2020/2021

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ، وَبِهِ نَسْتَعِيْنُ عَلَى أُمُوْرِ الدُّنْيَا وَالدِّيْنِ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الْمُرْسَلِيْنَ، نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ وَالتَّابِعِيْنَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلىَ يَوْمِ الدِّيْنِ، وَبَعْد:

Yang dihormati Ketua HEWI Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sesi 2020/2021 Ustazah Nur Syuadah binti Mohd Salleh, yang dikasihi sahabat barisan kepimpinan Ahli Jawatankuasa Tadbir dan Ahli Jawatankuasa Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) BKPJM sesi 2020/2021, barisan ahli lembaga penasihat, aktivis penggerak unit-unit BKPJM, adik-beradik BKPJM yang saling menguatkan, serta sidang penonton yang dirahmati Allah s.w.t sekalian.

Pertama dan selamanya marilah kita bersama-sama mengucapkan lafaz الحمد لله serta memanjatkan setinggi-tinggi kesyukuran kita ke hadrat Allah swt kerana dengan limpah kasih sayangnya, kita diberi kesempatan dan keizinan pada hari ini untuk bersama-sama menyaksikan dan mendengarkan Siaran Langsung Ucaptama Yang di-Pertua Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sesi 2020/2021. Sesungguhnya, kehadiran kita pada malam ini adalah penting kerana melalui siaran langsung ini, kami akan membentangkan hala tuju dan pembawaan BKPJM bagi sesi 2020/2021. 

Sidang penonton yang dikasihi Allah swt sekalian,

BKPJM merupakan salah satunya persatuan Islam yang telah ditubuhkan dalam kalangan anak Johor di Mesir pada tahun 1970. Pada mulanya, ia diberi nama Tabung Derma Pelajar Islam Johor (TDPIJ). Pada tanggal 12 November 1982, Tabung Derma Pelajar Islam Johor (TDPIJ) digantikan dengan nama Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir (BKPJM). Maka, bermulalah lakaran sejarah BKPJM apabila Allahyarham Al-Fadhil Ustaz Abdul Salam bin Abd Rahman dipilih sebagai Yang di-Pertua pertama BKPJM bagi sesi pentadbiran pada tahun 1982. Dengan wadah ini jugalah, BKPJM bergerak dengan agenda kesatuan dalam menyatukan anak-anak Johor yang berada di Mesir sejak berdekad lamanya.

Sidang penonton yang dikasihi Allah swt sekalian,

Pada tahun ini, Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sesi 2020/2021 telah bersetuju untuk mengangkat tema pembawaan BKPJM yang berbunyi,

KEISLAMAN DIPERKUKUH, KEBAJIKAN TERLAKSANA

Bagi merealisasikan visi “KEISLAMAN DIPERKUKUH, KEBAJIKAN TERLAKSANA” ini, BKPJM telah meletakkan sebanyak 3 subtopik tema pembawaan sebagai misi utama untuk dilaksanakan oleh pimpinan dan seluruh ahli BKPJM. 3 misi tersebut ialah:

1. Memaksimumkan agenda kebajikan dalam kalangan anak Johor di Mesir.
2. Mengemaskini dan memperluaskan peranan Tabung Dana Ehsan BKPJM (TDEB).

3. Menerapkan budaya ilmu, dakwah dan tarbiah dalam menempuh norma baharu.

Kesemua subtopik ini saling berkait dan perlulah dijayakan secara bersama bagi menjayakan tema pembawaan BKPJM. 

Huraian bagi 3 subtopik adalah seperti berikut:

……………………………………………………………..........................................................................

Subtopik pertama:

Memaksimumkan agenda kebajikan dalam kalangan anak Johor di Mesir.

Kebajikan merupakan perkara asas yang diambil berat oleh Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sejak awal penubuhannya. Pelbagai aktiviti kebajikan telah dilaksanakan oleh BKPJM. Antaranya ialah; 

1. Memberi sumbangan kebajikan kepada ahli yang kurang berkemampuan.
2. Menyediakan perkhidmatan mushrif kepada mahasiswi yang memerlukan keluar pada waktu malam.
3. Menyediakan Mushrif Kesihatan dengan kerjasama PERUBATAN.
4. Mengadakan kelas tutorial dan program persediaan sebelum peperiksaan.

Ini bertepatan dengan firman Allah swt:

…وتَعَاوَنُوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثمِ وَ العُدوَن وَاتَّقُوا الله إِنَّ الله شَدِيدُ العِقَاب

"Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan dalam melakukan kebaikan dan bertakwa, dan janganlah pula bertolong-tolongan dalam melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahnya)”.      

(Surah Al-Mai’dah : 2)

Sidang penonton yang dirahmati Allah swt sekalian,

Antara tindakan yang dirancang oleh BKPJM bagi Memaksimumkan agenda kebajikan dalam kalangan anak Johor di Mesir ialah dengan meneruskan penyerahan sumbangan COVID-19. Bertepatan Mesyuarat Agung Tahunan BKPJM kali ke 38 yang telah dilaksanakan pada November lalu, ahli mesyuarat sebulat suara agar BKPJM memperuntukkan sebanyak EGP 10, 000 untuk sumbangan COVID-19 bagi membantu anak Johor di Mesir.

Selain itu, di bawah Unit Pengetahuan dan Bimbingan BKPJM juga akan berusaha dalam membantu permasalahan anak Johor berkaitan akademik dan kuliah. Ini bertujuan untuk memastikan peratusan kecemerlangan anak Johor terus meningkat.

Di bawah Lajnah Perumahan BKPJM juga akan bekerjasama bersama Pegawai Atase Pendidikan Negeri Johor bagi penambahbaikan Asrama Pelajar Johor. Ini bertujuan untuk memberi keselesaan khususnya kepada penduduk Asrama Pelajar Johor dan umumnya kepada anak-anak Johor di Mesir.

Dalam permasalahan akhawat keluar malam tanpa musyrif. Pada sesi kali ini, Unit Keselamatan di bawah Unit Sambutan dan Rehlah BKPJM akan memperkasakan sistem musyrif dengan membuat jadual mushrif mengikut zon, melantik mas’ul dan mas’ulah musyrif di setiap zon dan sebagainya.

Dari sudut perpaduan pula, pemerkasaan hubungan luar akan diambil berat bagi mengeratkan lagi hubungan BKPJM bersama pihak berwajib supaya dapat melicinkan lagi gerak kerja bersama. Di samping itu juga, BKPJM juga akan bekerjasama bersama semua Badan Kebajikan Anak Negeri dan PERUBATAN dalam melestarikan agenda kebajikan dan perpaduan. 

Aktiviti ziarah ke rumah anak-anak Johor di Mesir juga akan dipertingkatkan. Di samping memperkukuhkan lagi tautan ukhuwah, kita juga dapat menjalankan aktiviti dakwah kepada anak-anak Johor di Mesir.

……………………………………………………………..........................................................................

Subtopik kedua:

Mengemaskini dan memperluaskan peranan Tabung Dana Ehsan BKPJM (TDEB).

Sidang penonton yang dimuliakan Allah swt sekalian,

Tabung Dana Ehsan BKPJM atau singkatannya TDEB merupakan inisiatif generasi terdahulu bagi menjaga kebajikan anak Johor di Mesir khususnya dari sudut kewangan.

Dilancarkan pada 6 Mei 2010 oleh Yang di-Pertua ketika itu Ustaz Basir bin Mohamed dan diuruskan oleh Unit Kebajikan dan Tabung Derma BKPJM. Kini ia masih diuruskan di bawah Unit Kebajikan dan Kemanusiaan BKPJM.

Firman Allah swt dalam Surah Saba' ayat 39 :

قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥ ۚ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُۥ ۖ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

Katakanlah: "Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendaki-Nya di antara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan bagi (siapa yang dikehendaki-Nya)". Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang sebaik-baiknya.

Justeru itu, bagi memperluaskan lagi peranan TDEB, BKPJM telah mengambil inisiatif untuk menubuhkan Jawatankuasa TDEB bagi memastikan perjalanan TDEB berjalan dengan teratur. Di samping itu, Unit Kebajikan dan Kemanusiaan BKPJM akan berusaha memberi penerangan berkenaan TDEB melalui infografik dan pelbagai medium lagi kepada semua anak Johor, supaya mereka mendapat kefahaman berkaitan TDEB, seterusnya melatih ahli mempunyai sifat suka memberi, serta dapat membantu dan meringankan beban ahli yang kurang berkemampuan.

………………………………………………………………......................................................................

Subtopik ketiga:

Menerapkan budaya ilmu, dakwah dan tarbiah dalam menempuh norma baharu.

Sidang penonton yang dimuliakan Allah swt sekalian,

Islam mengajar kita bahawa ilmu dan amal perlu bergerak seiring. Sekiranya kedua-dua itu tidak digerakkan bersama, maka agenda dakwah akan terbantut dan tidak dapat dilaksanakan dengan baik. 

Walaupun keadaan pada ketika ini berlainan disebabkan berlakunya pandemik COVID-19, ia bukan menjadi penghalang kepada kita untuk terus menerapkan budaya ilmu dan menggerakkan agenda dakwah sesama kita. 

Justeru itu, BKPJM juga sentiasa melatih dan menerapkan kepada ahlinya agar beramal dengan apa yang mereka peroleh di dalam kelas-kelas pengajian dan gerak kerja berpersatuan melalui medium yang baharu. 

Firman Allah s.w.t

وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّلِحَتِ لَهُم مَغفِرَةٌ وَأَجرٌ عَظِيم

“Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal soleh, mereka akan beroleh keampunan dan pahala yang besar”.

(Surah al-Maidah : 9)

Antara tindakan yang telah disusun BKPJM bagi menjayakan subtopik ini ialah, meneruskan Kelas Tafaqquh secara siaran langsung yang dikelolai oleh Madrasah Imam As-Sanusi. Kelas Tutorial juga akan diadakan bagi membantu anak Johor dalam menjawab soalan peperiksaan.

Selain itu, penguatkuasaan Jabatan Hisbah dan Unit Bait Muslim juga merupakan pemfokusan pada sesi kali ini agar masalah-masalah Hisbah dapat diselesaikan dan menjamin keselamatan anak-anak Johor di Mesir. 

Dari sudut tarbiah, perjalanan Muzakarah Berkelompok akan dipertingkatkan dan dipergiatkan pelaksanaannya melalui medium baharu. Pemantapan barisan fasilitator juga akan dititikberatkan melalui program Ijtima Fasilitator, liqo-liqo fasilitator dan perbincangan-perbincangan permasalahan dan ilmiah bagi memastikan Muzakarah Berkelompok yang dijalankan mencapai hadaf dan tujuan bagi meribat hati anggotanya. Teknikal dan pendekatan pelaksanaan Muzakarah Berkelompok yang berkesan akan terus dikaji dan dilaksanakan sesuai dengan keadaan semasa anak-anak Johor di Mesir.

Selain itu juga, di bawah Unit Dakwah dan Tarbiah akan memperkasakan biah solehah dalam kalangan ahli dan anak-anak johor dengan menyusun beberapa aktiviti dan program yang berbentuk kerohanian seperti mengadakan Ihya Jumuah, Tazkirah Subuh, Ribat Tarbawi dan sebagainya. 

Sidang penonton yang dimuliakan Allah swt sekalian,

Firman Allah SWT: 

وَأَلَّفَ بَينَ قُلوبِهِم ۚ لَو أَنفَقتَ ما فِي الأَرضِ جَميعًا ما أَلَّفتَ بَينَ قُلوبِهِم وَلٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَينَهُم ۚ إِنَّهُ عَزيزٌ حَكيمٌ

“Dan (Dialah) yang menyatu-padukan di antara hati mereka (yang beriman itu). Kalaulah engkau belanjakan segala (harta benda) yang ada di bumi, nescaya engkau tidak dapat juga menyatupadukan di antara hati mereka, akan tetapi Allah telah menyatupadukan di antara (hati) mereka. Sesungguhnya Ia Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.” 

(Surah Al-Anfaal: 63)

Sesungguhnya pembawaan ini tidak dapat dilaksanakan melainkan dengan adanya dokongan dan dorongan daripada ahli bagi merealisasikannya. Oleh itu, kami di peringkat pimpinan BKPJM menyeru kepada semua ahli BKPJM dan seluruh anak Johor di Mesir agar sama-sama menjayakan pembawaan BKPJM yang telah saya nyatakan sebentar tadi.

Marilah kita bersama-sama bermunajat dan mendoakan kelangsungan BKPJM agar terus utuh serta mendoakan supaya wabak COVID-19 ini diangkat oleh Allah swt.

أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم وبالله التوفيق والهداية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

“Kebajikan dan Perpaduan”

#BKPJMKeluargaKita

"Keislaman Diperkukuh, Kebajikan Terlaksana"

 

MAT KALI KE-38 : BERSAMA MENCAPAI SOLUSI

DISEDIAKAN OLEH : 

SETIAUSAHA MESYUARAT AGUNG TAHUNAN BKPJM KALI KE-38 (MAT-38)

19 NOVEMBER 2020, RABAAH - Dengan tema “Bersama Mencapai Solusi”, Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir telah berjaya menganjurkan program Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) kali ke-38 dengan jayanya. Program yang diadakan di Dewan Kutub Sittah, Asrama Pelajar Johor Rabaah ini berjaya mengumpulkan ramai anak Johor termasuklah daripada muhafazah selain Kaherah.

Program berlangsung daripada pukul 1 petang sehingga pukul 10.30 malam. Sepanjang tempoh tersebut, pelbagai isu telah dibincangkan dan pelbagai perbahasan telah dibentangkan. Laporan gerak kerja bagi setiap unit di bawah Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir juga dipaparkan bagi membuka sebarang ruang untuk ahli memberikan persoalan atau menyumbangkan cadangan dan muhasabah.

MAT kali ini telah membahaskan beberapa usul yang penting. Usul-usul tersebut dibawa oleh ahli BKPJM yang sudah lama berada di Mesir. Antara usul yang dibahaskan ialah yang pertama, “Memperkasa Agenda Kebajikan Anak Johor Menerusi Pelbagai Aspek” yang dibawa oleh Ustazah Fitri Kesuma Devi binti Bisri. Yang kedua ialah "Memperluaskan Peranan Tabung Dana Ehsan BKPJM (TDEB)" oleh Ustaz Norhalim bin Lokman. Dan usul yang terakhir ialah "Menggerakkan Agenda Ilmu, Dakwah dan Tarbiah dalam Menempuh Norma Baru" oleh Ustaz Ahmad Farhan bin Mohd Amli. 

MAT membuka ruang kepada ahli untuk memberikan sebarang cadangan dan muhasabah kepada BKPJM untuk dilaksanakan pada sesi akan datang. Ketika MAT, ahli dapat melihat wajah sebenar BKPJM. Di sini telah terbukti bahawa Ahli Jawatankuasa Tadbir (AJKT) dan AJK Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) melaksanakan tugasan mereka dengan bersungguh-sungguh dan bersedia menerima sebarang muhasabah sekiranya mereka culas dengan amanah yang diberikan.

Ahli yang tidak hadir ke MAT boleh mendapatkan keterangan penuh berkenaan MAT daripada barisan kepimpinan BKPJM yang baru bagi sesi 2020 / 2021. Semoga MAT BKPJM kali ke-38 ini menjadi kunci kepada terbukanya banyak perancangan yang efektif bagi mengatasi masalah-masalah yang bakal dihadapi oleh pimpinan akan datang.