TINTA PIMPINAN | MEMAHAMI ERTI SEBUAH IMTIHAN

[ MEMAHAMI ERTI SEBUAH IMTIHAN ]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن تبعه ونصره ومن والاه.

ربنا زدنا علما وارزقنا فهما وحكما. 

Firman Allah SWT dalam surah al-Ankabut, ayat kedua dan ketiga: 

أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُون َ(٢) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ (٣)

Maksudnya: "Apakah manusia itu menyangka bahawa mereka akan dibiarkan (begitu saja) dengan hanya mengatakan: "Kami telah beriman", sedangkan mereka tidak diuji lagi?. Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka sesungguhnya Allah pasti mengetahui, siapa di kalangan mereka yang benar dan siapa yang berdusta." (Surah al-Ankabut: 2-3)

Perkataan ujian (al-Imtihan) kerap kali disebut dalam al-Quran dan hadis, dan ia juga disebut dengan perkataan sinonimnya seperti al-Ibtila' dan al-Ikhtibar. Pendek kata, pelbagai firman Allah SWT dan hadis Rasulullah SAW yang menerangkan berkenaan ujian menunjukkan bahawa kitaran hidup manusia ini sentiasa bertemankan ujian.

(Hubungkait usaha dan tawakal)

Sidang hadirin yang dihormati,

Bilamana disebut ujian, pasti tidak boleh dipisahkan daripada usaha dan tawakal dalam menghadapinya. Firman Allah SWT dalam surah Ali-Imran, ayat 159:

فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

Maksudnya: "Apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya." (Surah Ali-Imran: 159)

Menurut Prof Dr. Yusuf al-Qaradhawi, tawakal bermaksud menyusun atur strategi dan persediaan dalam melaksanakan sesuatu perkara sebelum menyerahkan natijahnya kepada Allah SWT. Daripada tafsiran tawakal itu sendiri kita dapat simpulkan bahawa perlunya wujud usaha sebelum bertawakal kepada Allah SWT. Suka untuk saya kemukakan sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Saidina Umar bin al-Khattab RA, Nabi SAW bersabda:

لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصاً وَتَرُوحُ بِطَاناً

Maksudnya: “Seandainya kamu semua benar-benar bertawakal pada Allah, sungguh Allah akan memberikan kamu rezeki sebagaimana burung mendapatkan rezeki. Burung tersebut pergi pada pagi hari dalam keadaan lapar dan kembali petang harinya dalam keadaan kenyang.” (Hadis Riwayat Imam al-Tirmidzi)

Maka jelas disini, tawakal tidak boleh dipisahkan dengan usaha dan ikhtiar, hatta binatang seperti burung sendiri mengambil ikhtiar dan usaha terlebih dahulu sebelum menyerahkan hasilnya kepada Allah SWT. Tawakal hendaklah diselarikan dengan  pelbagai usaha yang akan membawa kepada natijah yang diinginkan. Rasulullah SAW sendiri pernah berkata kepada seorang lelaki pemilik unta:

 اَعقِلْهَا وَتَوَكَّل

Maksudnya: “Ikatlah (untamu), baru kamu bertawakal.” (Hadis Riwayat al-Tirmidzi dan Ibn Hibban)

Rasulullah SAW memerintahkan kepadanya untuk melakukan usaha dan ikhtiar terlebih dahulu, kemudian menyerahkan urusannya (natijahnya) kepada Allah SWT. Justeru, hendaklah wujud usaha dalam melaksanakan sesuatu perkara di samping menyerahkan urusan kepada Allah SWT. Tegasnya, mahasiswa mesti memahami konsep usaha dan tawakal dengan baik, serta menerapkannya dalam menghadapi fatrah peperiksaan semester di universiti. 

(Hakikat sebuah ujian)

Sidang pembaca yang dimuliakan,

Umum mengetahui bahawa lumrah kehidupan manusia sememangnya tidak boleh lari daripada ujian. Imtihan ataupun ujian bukan sekadar hanya menguji kefahaman kita terhadap ilmu yang telah dipelajari di kuliah. Malah apabila dilihat dengan kaca mata kehidupan, imtihan adalah sebuah proses pendidikan yang kita jalani sepanjang hayat. 

Firman Allah SWT:

 إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا 

Maksudnya: "Sesungguhnya Kami telah menjadikan apa yang ada di bumi ini perhiasan (untuk dinikmati oleh manusia) untuk Kami menguji siapakah di kalangan mereka yang baik amalannya." (Surah al-Kahfi: 7)

Ujian merupakan sunnatullah yang Allah SWT ciptakan untuk menguji keimanan hambanya. Dengan erti kata lain, ujian merupakan satu platform yang Allah SWT sediakan untuk mengangkat darjat hambanya ke suatu mustawa (peringkat) yang istimewa di akhirat kelak.  Itulah tarbiyah kehidupan yang perlu kita adaptasi dan hayati hikmahnya supaya kita tergolong dalam kalangan hamba Allah SWT yang terpilih. Inilah hakikat sebuah ujian, ia bukan hanya semata-mata untuk mencapai markah di dalam peperiksaan sahaja, bahkan sasarannya lebih besar iaitu matlamat akhirat.

(Kepentingan menekuni ilmu)

Sidang hadirin dan hadirat sekalian,

Firman Allah SWT:

يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَٰتٍ ۚ

Maksudnya: "Allah meninggikan darjat orang-orang yang beriman di antara kamu dan orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa darjat." (Surah al-Mujadalah: 11)

Menuntut ilmu adalah satu kewajipan yang tidak asing lagi bagi kita. Ilmu itu perlu digali dengan sedalam-dalamnya untuk mencari khazanahnya yang begitu berharga selain menjadi wasilah paling efektif dalam menaikkan martabat manusia. Lihat sahaja realiti hari ini, mereka yang memiliki ilmu yang tinggi akan dihormati, disayangi dan disanjungi.

Namun malangnya, ramai lepasan pengajian islam hari ini menganggap lingkungan tanggungjawab yang perlu dipikul oleh mereka hanya sekadar menuntut ilmu sahaja tanpa perlu diaplikasi dan disampaikan kepada masyarakat. 

"Laksana berlumba-lumba mencipta sebuah telefon pintar yang serba canggih akan tetapi terlupa untuk meletakkan bateri padanya."

Maka, ia tidak sedikit pun memberi manfaat kepada penggunanya walaupun dijual dengan nilai harga yang tinggi. Begitulah perumpamaan bagi mereka yang berlumba-lumba mencari ilmu tapi sayangnya tidak disampaikan kepada masyarakat. Bahkan lebih teruk lagi, mereka rela dan reda dengan kejahilan yang menyelebungi masyarakat. Ingatlah ilmu itu bukan untuk disimpan, tetapi ia perlu disampaikan. Nabi SAW berpesan:

بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً

Maksudnya: “Sampaikanlah kalian daripadaku walaupun sepotong ayat.” (Hadis Riwayat Imam al-Bukhari)

Sidang pembaca sekalian,

Seperti mana yang kita maklum, mahasiswa pengajian Islam Universiti al-Azhar akan menghadapi imtihan tahriri bermula pada tanggal 20 Februari 2021. Kebiasaannya, apabila tarikh imtihan semakin tiba pastinya akan timbul istilah 'exam fever' yang mana akan membawa kepada munculnya berbagai-bagai gejala dan ragam seperti stres, kemurungan, kecewa, emosi tidak stabil, tidak bersemangat dan sebagainya.

Gejala seperti ini seolah-olah sudah menjadi fenomena di dalam kalangan mahasiswa abad ini. Detik-detik hujung fatrah imtihan ini jugalah, adakalanya kita dilanda ujian dan musibah yang tidak diduga seperti kemalangan, kematian, kecurian, kesakitan dan sebagainya. Cuba kita imbas kembali firman Allah SWT yang menceritakan perihal tentera Talut ketika berdepan dengan bala tentera musuh (yang lebih ramai bilangannya) di medan perang:

وَلَمَّا بَرَزُوا لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ قَالُوا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ

Maksudnya: "Tatkala mereka mara melawan Jalut dan tenteranya, mereka pun (Talut dan tenteranya) berdoa: Wahai Tuhan kami! Limpahkanlah sabar kepada kami, dan teguhkanlah tapak pendirian kami serta menangkanlah kami terhadap kaum yang kafir." (Surah al-Baqarah: 250)

Rentetan daripada itu, kita mesti banyakkan bersabar dalam menempuh segala ujian yang tiba. Buatlah perancangan yang rapi sebelum menempuh medan perjuangan. Carilah semangat daripada rakan-rakan, guru dan keluarga tercinta. Cuba sedaya upaya kekalkan semangat dan terus fokus, dan yang paling penting jalinkan hubungan yang istimewa dengan Allah SWT. Insya-Allah akan peroleh natijah yang positif. Hayatilah firman Allah SWT:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ

Maksudnya: "Wahai sekalian orang-orang yang beriman! Mintalah pertolongan (untuk menghadapi susah-payah dalam menyempurnakan sesuatu perintah Tuhan) dengan bersabar dan dengan (mengerjakan) solat, kerana sesungguhnya Allah menyertai (menolong) orang-orang yang sabar." (Surah al-Baqarah: 153)

(Ancaman pemikiran)

Sidang pembaca yang dikasihi sekalian,

Kayu ukuran kecemerlangan akademik bukanlah diukur berdasarkan keputusan di dalam pelajaran sahaja, bahkan diukur bagaimana hasil dan impaknya kepada masyarakat dan negara.

Umat Islam hari ini kian tenat, apabila diasak bertubi-tubi dengan serangan pemikiran yang semakin menggila. Sekularisme adalah satu idea barat yang dibawa oleh penjajah-penjajah ke negara Islam supaya peranan agama Islam boleh disempitkan bagi memudahkan mereka menguasai umat Islam. Sebuah fahaman yang memisahkan agama daripada negara dan duniawi, serta sejarah merekodkan bahawa fahaman inilah yang menjadi punca lumpuhnya khilafah Uthmaniyyah pada tahun 1924 angkara ketaksuban Mustafa Kamal Ataturk dengan ideologi barat. 

Firman Allah SWT:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ 

Maksudnya: "Kamu (wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh berbuat segala perkara yang baik dan melarang daripada perkara yang salah (buruk dan keji), serta kamu pula beriman kepada Allah (dengan sebenar-benar iman)." (Surah Ali-Imran: 110) 

Maka kita selaku umat yang terpilih seharusnya sedar akan amanah yang perlu dipikul kepada masyarakat dan negara. Dengan menggalakkan berlakunya amar makruf nahi mungkar dan nasihat menasihati maka terbentuklah umat yang dinyatakan di dalam ayat ini selain membenteng diri daripada ancaman-ancaman fikrah yang sesat. 

Snouck Hurgronje, seorang orientalis barat yang menyamar sebagai ulama dengan tujuan untuk merosakkan umat Islam di Indonesia telah menegaskan bahawa tugas paling penting bagi menghalangi semula kebangkitan Islam ialah menghalang ulama (ilmuwan islam) yang menyedarkan masyarakat akan kepentingan pemerintahan Islam.

Justeru, setiap mahasiswa mesti menuntut ilmu secara bersungguh-sungguh dan mendalami bidang ilmu masing-masing agar menjadi ilmuwan-ilmuwan yang pakar di dalam bidang tersebut lantas membentuk kerjasama yang kolektif antara satu sama lain dalam membangunkan negara mengikut acuan Islam. Seterusnya mewujudkan sebuah masyarakat madani yang bertamadun dan mempunyai nilai kemanusiaan yang  tinggi seperti mana firman Allah SWT:

بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ 

Maksudnya: "(Negerimu adalah) negeri yang baik, (dan sedangkan) tuhanmu Maha Pengampun." (Surah Saba’: 15)

Sebagai kesimpulan, menuntut ilmu adalah satu kewajipan kepada seluruh umat Islam. Adapun kecemerlangan dalam pelajaran adalah satu nilai tambah yang perlu dicari oleh setiap mahasiswa kerana umat Islam sepatutnya lebih ke hadapan berbanding umat lain. 

Marilah kita berganding bahu menunaikan amanah yang murni ini, supaya budaya cinta ilmu ini akan terus subur dalam kalangan mahasiswa. Hal ini juga bertepatan dengan pembawaan BKPJM pada sesi kali ini iaitu menerapkan budaya ilmu, dakwah dan tarbiah dalam menempuh norma baharu. Sekaligus menjayakan kempen ‘Towards Excellence’ dibawah Unit Pengetahuan dan Bimbingan BKPJM pada sesi kali ini. Saya akhiri kalam dengan sabda Nabi SAW:

كلكم راع ومسئول عن رعيته

Maksudnya: “Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan ditanya tentang rakyatnya (orang yang dipimpin).” (Muttafaq alaih)

Sekian, terima kasih.

"Keislaman Diperkukuh, Kebajikan Terlaksana"

"Membentuk Mahasiswi Berkredibiliti"

Disediakan oleh:

WAN NASEERUL NAZHAN BIN WAN RAZALI

Unit Pengetahuan dan Bimbingan BKPJM

Sesi 2020/ 2021

MAT KALI KE-38 : BERSAMA MENCAPAI SOLUSI

DISEDIAKAN OLEH : 

SETIAUSAHA MESYUARAT AGUNG TAHUNAN BKPJM KALI KE-38 (MAT-38)

19 NOVEMBER 2020, RABAAH - Dengan tema “Bersama Mencapai Solusi”, Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir telah berjaya menganjurkan program Mesyuarat Agung Tahunan (MAT) kali ke-38 dengan jayanya. Program yang diadakan di Dewan Kutub Sittah, Asrama Pelajar Johor Rabaah ini berjaya mengumpulkan ramai anak Johor termasuklah daripada muhafazah selain Kaherah.

Program berlangsung daripada pukul 1 petang sehingga pukul 10.30 malam. Sepanjang tempoh tersebut, pelbagai isu telah dibincangkan dan pelbagai perbahasan telah dibentangkan. Laporan gerak kerja bagi setiap unit di bawah Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir juga dipaparkan bagi membuka sebarang ruang untuk ahli memberikan persoalan atau menyumbangkan cadangan dan muhasabah.

MAT kali ini telah membahaskan beberapa usul yang penting. Usul-usul tersebut dibawa oleh ahli BKPJM yang sudah lama berada di Mesir. Antara usul yang dibahaskan ialah yang pertama, “Memperkasa Agenda Kebajikan Anak Johor Menerusi Pelbagai Aspek” yang dibawa oleh Ustazah Fitri Kesuma Devi binti Bisri. Yang kedua ialah "Memperluaskan Peranan Tabung Dana Ehsan BKPJM (TDEB)" oleh Ustaz Norhalim bin Lokman. Dan usul yang terakhir ialah "Menggerakkan Agenda Ilmu, Dakwah dan Tarbiah dalam Menempuh Norma Baru" oleh Ustaz Ahmad Farhan bin Mohd Amli. 

MAT membuka ruang kepada ahli untuk memberikan sebarang cadangan dan muhasabah kepada BKPJM untuk dilaksanakan pada sesi akan datang. Ketika MAT, ahli dapat melihat wajah sebenar BKPJM. Di sini telah terbukti bahawa Ahli Jawatankuasa Tadbir (AJKT) dan AJK Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) melaksanakan tugasan mereka dengan bersungguh-sungguh dan bersedia menerima sebarang muhasabah sekiranya mereka culas dengan amanah yang diberikan.

Ahli yang tidak hadir ke MAT boleh mendapatkan keterangan penuh berkenaan MAT daripada barisan kepimpinan BKPJM yang baru bagi sesi 2020 / 2021. Semoga MAT BKPJM kali ke-38 ini menjadi kunci kepada terbukanya banyak perancangan yang efektif bagi mengatasi masalah-masalah yang bakal dihadapi oleh pimpinan akan datang.

DIREKTORI AHLI JAWATANKUASA TADBIR DAN AJK HAL EHWAL WANITA ISLAM (HEWI) BKPJM BAGI SESI 2018/ 2019

Berikut merupakan Direktori Ahli Jawatankuasa Tadbir dan AJK Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir bagi sesi 2018/ 2019.

Siiru 'ala Barakatillah.

SPR BKPJM 2018 : KENYATAAN RASMI SPR BKPJM 2018

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُه

الحمدللّه ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على أشرف الأنبياء والمرسلين و على أله وصحبه أجمعين.

أما بعد.

Firman Allah S.W.T:

(وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
[Surat At-Tawbah 71]

Dan orang-orang yang beriman, lelaki dan perempuan, setengahnya menjadi penolong bagi setengahnya yang lain; mereka menyuruh berbuat kebaikan, dan melarang daripada berbuat kejahatan; dan mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat, serta taat kepada Allah dan RasulNya. Mereka itu akan diberi rahmat oleh Allah; sesungguhnya Allah Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Saya Muhammad Nur Asyraf bin Mohd Jamal selaku individu yang telah diamanahkan sebagai Pengarah Suruhanjaya Pilihanraya Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir 2018 (SPR BKPJM) bagi menguruskan proses pemilihan kepimpinan BKPJM bagi sesi 2018/2019 bersama pegawai-pegawai SPR BKPJM yang dilantik.

Untuk makluman semua, pihak SPR BKPJM akan membuka bilik gerakan SPR BKPJM yang bertempat di dewan Asrama Pelajar Johor Rabaah (APJ 4) untuk pencalonan Yang di-Pertua (YDP) & Ahli Jawatankuasa Tadbir (AJKT) serta pencalonan Ketua Hal Ehwal Wanita Islam (HEWI) & AJK HEWI bagi kepimpinan BKPJM sesi 2018/ 2019. Sesi pencalonan akan dibuka bermula pada 1-3 Oktober 2018, manakala sesi bantahan calon pula akan dibuka pada 6 Oktober 2018.

Pencalonan dibuka bagi memilih :

SEORANG Yang di-Pertua (Borang A),
8 ORANG AJKT (Borang B),
SEORANG Ketua HEWI (Borang C) dan
7 ORANG AJK HEWI (Borang D).

Sekiranya pencalonan melebihi kuota yang ditetapkan, maka pilihan raya akan dijalankan.

Sebarang maklumat lanjut akan diumumkan dari semasa ke semasa.

Sekian sahaja daripada saya. Terima kasih, Siiru a'la barakatillah.

"BERSIH, TELUS, AMANAH"


Yang Menjalankan Amanah,

Muhammad Nur Asyraf bin Mohd Jamal,
Pengarah SPR BKPJM 2018.

APA BUKTI DIRIMU MUSLIMAH?

DISEDIAKAN OLEH: NURIZZAH SOFEA BINTI ISMAIL

TIMBALAN RESEARCH AND DEVELOPMENT, JABATAN FASILITATOR,

UNIT DAKWAH DAN TARBIAH, BKPJM 2017/ 2018

Muslimat kini menjadi penentu kepada keseimbangan perjuangan islam. Bahkan muslimat merupakan agen-agen utama dalam membentuk pelapis-pelapis pejuang agama Islam daripada peringkat yang terawal, sekaligus menunjukkan peranan muslimat amat penting.

Maka peranan muslimat tersebut mestilah dipastikan berlandaskan ilmu dan kefahaman yang jelas mengenai Islam dalam menceburi medan amal Islami. Kefahaman muslimat dalam memainkan peranannya dalam medan amal memerlukan keringat yang tidak kenal erti lemah dan lelah sebagai penyuluh generasi. Peranan muslimat agar tidak menjadi orang yang melampaui batasan dan terlalu tertutup sehingga kewujudan mereka dianggap bagaikan tiada.

Sejarah telah menunjukkan peranan muslimat yang cukup besar dalam kehidupan apatah lagi dalam bidang yang khusus melibatkan kewanitaan. Antaranya yang dapat dijadiakn contoh pada zaman Nabi sehingga kini iaitu Saidatina Aisyah RA, isteri Rasulullah S.A.W yang senantiasa menjadi salah seorang tempat rujukan para sahabat RA mengenai permasalahan-permasalahan yang melibatkan bidang kewanitaan. Bahkan para ulama’ ada menyebutkan ketika wafatnya Saidatina Aisyah RA, umat Islam kehilangan satu per empat ilmu. Beliau mendapat keistimewaan dalam sudut penerangan terutama ilmu-ilmu Islam. Selain itu tokoh muslimat moden iaitu Zainab al-Ghazali, beliau merupakan antara salah seorang penggerak muslimat di dalam gerakan Islam. Keringat tenaga, masa dan wang ringgitnya banyak dilaburkan menabur bakti dalam medan Islam.

Makanya di sini, muslimat perlu mencerna ideologi dalam memahami peranan wanita muslimah daripada pelbagai aspek realiti kehidupan dewasa kini. Apa yang dapat dinilai bila mana kaum wanita terpandu pada dua arah, iaitu :

1)      Ideologi yang cenderung ke arah mengongkong dan meyekat kebebasan wanita Islam.

Sehinggakan menutup keterbatasan ruang lingkup pergerakan wanita.

2)      Ideologi yang keterlaluan dalam membuka pintu kebebasan terhadap wanita sehingga menghalalkan segala tindakan mereka, mengadaptasikan budaya barat lantas terus tenggelam dalam arus taqlid (mengikut-ikut) dan ikutan membabi buta.

Menjadi seorang wanita sama ada akan menjadi seindah-indah perhiasan atau seburuk-buruk fitnah.

Realiti masa kini yang dapat dilihat bilamana kaum wanita terlalu berkeinginan untuk terkehadapan sehinggakan hilang batasan syariat, hilang arah panduan, hilang rasa malu dan menuntut hak sebelum menunaikannya. Hal ini amat terkesan bilamana pengaruh barat mengelolai seseorang wanita seperti apa yang terjadi pada realiti kini. Sebagai contoh golongan LGBT, tarian-tarian barat, hak kedudukan wanita yang ingin disamaratakan daripada segi kepimpinan dan sebagainya.

Perkara sebegini dapat dilihat kerana wanita barat memiliki tabiat, pegangan, nilai, dan adat serta persekitaran hidup yang berbeza. Begitu juga kita sebagai muslimat punya adat, nilai hidup, pegangan dasar, pendirian Islam yang teguh. Justeru, tidak wajar bagi wanita Islam yang tinggal di negara Islam menurut jejak langkah wanita Eropah.

Sebagaimana Firman ALLAH SWT  dalam surah An-Nur:31 :

"وقل للمؤمنات يغضضن من ابصرهن  ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن"

Maksudnya : “Dan katakanlah pada perempuan-perempuan yang beriman supaya menyekat pandangan mereka (daripda memandang yang haram) dan memelihara kehormatan mereka dan janganlah memperlihatkan perhiasan tubuh mereka kecuali yang zahir daripadanya dan hendaklah mereka menutup belahan leher baju dengan tudung kepala mereka”.

Wanita menjadi elemen penting dalam Islam apabila martabat wanita diangkat setelah datangnya Islam dan membetulkan persepsi masyarakat yang pada asalnya wanita menjadi punca kemunduran sesebuah institusi. Bertitik tolak dalam hal ini dapat kita lihat kedudukan wanita terjamin disebabkan keadaanya sentiasa di bawah tanggungjawab lelaki dalam segenap situasi mengikut sistem hidup Islam dalam perlaksanaannya.

Maka cabaran muslimah hari ini ialah bagaimana mereka melengkapkan diri dengan kehendak-kehendak semasa, mengisi ruangan-ruangan yang penting dalam umat Islam di hari esok merupakan satu tanggungjawab besar yang mesti difikirkan. Hal ini kerana pihak barat mengeksploitasikan wanita dalam meruntuhkan tamadun Islam yang meninggikan martabat wanita itu sendiri. Islam sangat menuntut dalam mencerminkan keperibadian akhlak yang tinggi  dengan berpegang pada prinsip Islam berpaksikan kepada iman yang kuat dan pegangan agama yang kukuh. Tidak mustahil suatu hari muncul serikandi Islam bangkit mempertahankan agama biarpun dengan laungan takbir di medan juang ataupun bertemu Ilahi dengan tenang. Akhir kalam ‘janganlah impikan lelaki sehebat Rasulullah SAW jika dirimu tidak setulus seperti Khadijah RA’.

DISEDIAKAN OLEH: HASNUL HAKIMI BIN HUSSEIN
KETUA UNIT BKPJM MULTIMEDIA CREW, LPP BKPJM 2017/ 2018

               Berdakwah itu bukan sesuatu yang sangat mudah untuk dilakukan malahan ia sangat sukar bahkan lebih sukar dari apa yang kita fikirkan.

“ Habis tu susah sangat ke ? “

“  Eh, tak lah. Ia akan jadi mudah dengan bantuan-bantuan yang lain “.

“  Apa bantuan tu ? “

1.       Al-Quran
2.     Hadis Nabawi
3.       Niat ingin berdakwah
4.       Suka membaca
5.       Kreatif
6.       Penyayang
7.       Istiqamah/ berterusan 

AL-QURAN

Al-Quran itu tonggak utama dalam suatu dakwah kerana ia adalah petunjuk dan panduan hidup yang betul dan tepat. Sepertimana dalam Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Jin, ayat ke 2 :

“ Kitab ( Al-Quran ) yang memberi panduan ke jalan yang betul ........ “

Jadinya dakwah itu sangat memerlukan Al-Quran sebagai panduan untuk berdakwah atau untuk disebarkan pada umat yang kini semakin jauh dari ajaran Islam, ajaran agama Allah S.W.T.

HADIS NABAWI

 Hadis  juga merupakan tonggak utama yang kedua selepas Al-Quran kerana tanpa hadis maka hidup seseorang itu tidak akan lengkap. Al-Quran dan hadis wajib seiring kerana banyak ayat-ayat Al-Quran akan diterangkan oleh Rasulullah melalui hadisnya. Contohnya seperti ayat tentang solat. Allah berfirman dalam Al-Quran :

“ Dirikanlah solat dan tunaikanlah zakat ........ “

Dirikanlah solat ? Bagaimana nak solat ? Apa rukun-rukunnya ? Jadi datangnya hadis sebagai tafsiran atas apa yang  diturunkan oleh Allah S.W.T.

NIAT INGIN BERDAKWAH

Hadis pertama dalam Susunan Hadis 40 Imam Nawawi ada menukilkan soal ‘ Niat ‘.

“ Sesungguhnya melakukan sesuatu amal itu dengan niat ........ “

Oleh sebab itu setiap kali kita ingin melakukan amal maka hendaklah dimulakan dengan niat kerana apabila kita niat untuk melakukan kebaikan maka kebaikan itu akan hadir tapi jika sebaliknya, kita niat untuk melakukan kejahatan maka kejahatan yang kita akan peroleh. Begitu juga dalam berdakwah, kita pasang niat untuk berdakwah dan menyebarkan ajaran Islam ini supaya hati kita bersih dan tahu akan tujuan hidup di muka bumi Allah ini.

SUKA MEMBACA

 Sikap suka membaca ini satu sikap atau satu amalan yang sangat baik untuk berdakwah. Kerana apa? Kerana membaca itu sumber ilmu. Apabila kita sudah ada ilmu malah dakwah kita jadi mudah dan boleh menyebarkan ajaran Allah S.W.T Wahyu pertama yang diturunkan oleh Allah melalui Malaikat Jibril kepada Baginda Rasulullah S.A.W. ialah surah Al-Ala’ iaitu diawal ayat sudah menyatakan ‘ BACALAH ‘. Jadi dari ayat itu kita yakin bahawa sesungguhnya membaca itu sumber ilmu dan ditambah sedikit mesti seiring dengan pendengaran yang baik kerana mendengar sesuatu ilmu itu juga sangat penting dalam aspek dakwah terutamanya.

KREATIF

Sifat kretif juga perlu ada bagi seorang pendakwah kerana dakwah ini bukan sahaja seperti ‘pak ustaz’ yang duduk dihadapan memberi kuliah atau sebagainya. Malahan kita boleh menggunakan pelbagai alat-alat zaman moden ini untuk berdakwah. Contohnya dakwah melalui media massa. Ada juga yang berdakwah melalui lukisan. Ada juga yang berdakwah melalui penulisan dan ada juga melalui risalah-risalah ilmiah. Pelbagai lagi cara atau kreativiti seseorang pendakwah yang boleh ditunjukkan untuk agama Allah ini.

PENYAYANG

 Dakwahlah dengan rasa kasih saying. Terdapat satu kata-kata pujangga yang mengatakan ‘Cakaplah dengan hati ( kasih sayang ) maka akan jatuh ke hati’. Oleh sebab itu sifat penyayang juga merupakan satu sifat yang perlu dilakukan dalam berdakwah.

“ Bagaimana jika dia seorang yang bengis dan kuat marah ? “

Orang seperti ini tidak akan boleh menarik orang lain untuk bersama-sama dengannya dalam dakwah kerana tiada sifat kasih sayang. Jadi penulis sarankan buanglah ego kita dan belajarlah rasa kasih sayang tu. InsyaAllah ia akan melembutkan orang lain dan mengajak orang lain untuk mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. Sifat ini juga merupakan sifat Nabi Muhammad S.A.W. Ikutilah sifat beliau. Itu yang terbaik.

ISTIQAMAH / BERTERUSAN

Bila ditanya ‘ Sampai bila kau nak berdakwah?’ Jawapannyanya ialah sampai ajal menjemput. Oleh sebab itu, sebagai seorang pendakwah hendaklah sentiasa istiqamah dan sentiasa berterusan dalam dakwah kita hatta kematian buat kita hampir tiba. Tidak kisahlah berapa ramai insan yang diasbabkan kita mereka menerima Islam dan mendekatkan diri kepada-Nya. Yang penting kita perlu berterusan dalam dakwah untuk agama Islam ini.

Sepertimana istiqamahnya Nabi Nuh a.s. yang berdakwah selama 900 tahun dan pengikutnya hanya beberapa orang sahaja tapi beliau sangat tekun dan istiqamah dalam dakwah. Akhirnya tetapkan sifat istiqamah dalam diri. InsyaAllah dengan usaha kita itu akan membuah hasil yang sangat besar dan tidak ternilai bandingnya iaitu ganjaran dari Allah s.w.t. samada di dunia lagi mahupun di akhirat kelak.

-Waallahu ‘alam -

ISLAM DI AKHIR ZAMAN

DISEDIAKAN OLEH : AMALINA SYAHIRAH BINTI HAMIDUN

UNIT PENGETAHUAN DAN BIMBINGAN HEWI BKPJM 2017/2018

Allah Azza wa Jalla berfirman :

(( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ))

“… Pada hari ini telah Aku sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku redha Islam sebagai agama bagimu …”

 [ Al-Maa-idah:3 ]

Semakin hari dunia semakin tenat. Saban hari dunia semakin dipenuhi dengan penderitaan, kezaliman, permusuhan, kerakusan dan pelbagai bencana alam yang melanda silih berganti. Semua ini angkara tangan–tangan dan akhlak manusia. Janganlah kita menuding jari menyalahkan takdir dan fenomena alam semulajadi atas apa yang telah berlaku.

Mengimbau kembali sejarah yang telah berlaku pada zaman jahiliah, kesyirikan yang melanda masyarakat arab berfaktorkan kepercayaan dan kebudayaan yang jauh daripada nilai-nilai islam; saling menyerangi antara satu sama lain, wanita berhias ketika keluar rumah untuk menzahirkan kecantikannya di khalayak ajnabi, suka berfoya-foya dan sebagainya.

Kemudian, datanglah cahaya Islam memberi sinar baru. Masyarakat Mekah mula memeluk islam secara beransur-ansur.

Tetapi, lihatlah pada hari ini. Apakah yang telah berlaku? Cahaya islam semakin hari semakin menghilang. Ramai dalam kalangan umat manusia yang ditimpa penyakit yang sudah dikhabarkan oleh Baginda Nabi S.A.W. Hal ini seperti yang telah direkodkan di dalam sebuah hadis yang berbunyi :

عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُوْلُ: سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُوْلُ: سَيُصِيْبُ أُمَّتِي دَاءُ اْلأُمَمِ فَقَالُوْا : يَا رَسُوْلَ اللهِ وَمَا دَاءُ اْلأُمَمِ قَالَ : اَلْأَشَروَاْلبَطَرُ وَالتَّكَاثُرُ وَالتَّنَاجُشُ فِي الدُّنْيَا وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ حَتَّى يَكُوْنَ اْلبَغْىُ (رواه الحاكم)  Maksud: Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a berkata: "Aku pernah mendengar Rasulullah SAW bersabda: Umatku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umat-umat dahulu.” Sahabat bertanya: “Apakah penyakit-penyakit umat terdahulu itu?” Nabi Muhammad S.A.W menjawab: “Penyakit-penyakit itu adalah terlalu banyak berseronok, terlalu bermewah, menghimpunkan harta sebanyak mungkin, tipu menipu dalam usaha merebut harta benda dunia, saling memarahi, hasut menghasut sehingga menjadi zalim menzalimi antara satu sama lain.”  ( Hadis riwayat : al-Hakim )

Penyakit-penyakit yang disebutkan oleh Rasulullah SAW di dalam hadis tersebut bukanlah satu perkara yang baru kerana penyakit ini telah banyak menjangkiti masyarakat Islam pada hari ini. Bahangnya sudah mula dirasai sejak zaman dahulu lagi. Apabila manusia menolak sistem hidup yang disyariatkan dalam Islam lantas mengambil dan memilih sistem hidup rekaan manusia, maka inilah padahnya.

Islam dipisahkan daripada kehidupan sebenar. Islam hanya pada ibadah semata-mata. Syariat yang dibawa dikatakan kuno dan tidak sesuai dilaksanakan mengikut peredaran zaman bahkan ada yang alergi dengan islam sehinggakan kita pada hari ini didoktrinkan dengan islamophobia, merasakan Islam itu lapuk dan tidak maju.

Saidina Umar bin al-Khattab R.A berkata:

Kita adalah umat yang dipilih oleh Allah S.W.T untuk dimuliakan dengan islam, maka jika kita mencari kemuliaan dengan yang lain, Allah akan memberikan kehinaan kepada kita.

Sebuah kisah:

AHAD, AHAD, AHAD… Itulah sebutan yang tidak lekang daripada mulut si hamba berkulit hitam walaupun dia diseksa dengan begitu teruk oleh tuannya sendiri; Umaiyah bin Khalaf. Bilal bin Rabbah al-Habsyi dari Ethiphio yang dijemur di tengah panas terik, ditimpa batu di atas dadanya dan disebat dengan rotan, tetap tidak berganjak imannya hatta walaupun beliau diseret mengelilingi pergunungan Mekah. Deritanya berakhir apabila Abu Bakar al-Siddiq r.a membelinya dan memerdekakannya.

          

Renungilah kisah para sahabat yang mengharungi segala perit pedih penderitaan namun iman mereka tetap tidak berganjak dan dan kekal utuh walaupun diseksa dengan sedemikan rupa.

Bayangkanlah jika kita berada di tempat mereka, adakah kita tetap mempertahankan Islam? Atau adakah Islam itu sekadar berada di Kad Pengenalan?

Memetik satu kalam daripada ustaz Hassan al-Hudaibi, beliau berkata:

Tegakkan daulah islam di dalam diri kamu, nescaya ia akan tertegak di sekeliling kamu.

Tuntasnya, islam hendaklah dijadikan panduan dalam semua aspek kehidupan individu. Hinanya sebuah kaum mahupun tamadun apabila ia mula meminggirkan dan mengabaikan pengajaran Islam. Realiti pasca kini, mereka yang tegas dan cekal dengan membawa sistem-sistem Islam dikatakan syadid, dipulaukan susuk tubuh dan kata-kata mereka walaupun pada hakikatnya, sudah termaktub di dalam al-Quran bahawa ajaran Islam itu sesuai untuk diamalkan sepanjang zaman.

              Moga sejarah lalu menjadi pengajaran dan mengukuhkan iltizam kita untuk meletakkan Islam sebagai tunjang utama dalam setiap aspek kehidupan.