HIKMAH PENGORBANAN, MEMUPUK KESATUAN

DISEDIAKAN OLEH : GHAZALI BIN AB KADIR
SETIAUSAHA SACRIFICE OF AIDILADHA (SOFWAH '18)

KAHERAH, 26 Ogos 2018 - Kemeriahan Sacrifice of Aidiladha (SOFWAH ’18) diserikan lagi dengan majlis rumah terbuka yang bertempat di Asrama Pelajar Johor, Hayyu Thamin. Majlis yang bermula pada jam 10 pagi itu dihadiri oleh para jemputan daripada wakil BKAN lain termasuk wakil daripada PERUBATAN dan Persatuan Mahasiswa Ulum Islamiah (PMUI) yang ada di Mesir ini. program kemudiannya disusuli dengan majlis perasmian penutup pada jam 2 petang dan dimulakan dengan ucapan pendahuluan daripada Ustaz Ahmad Lutfi bin Subahan selaku Pengarah SOFWAH '18. Beliau telah menerangkan serba sedikit perjalanan program yang telah dirancang dan dilaksanakan lebih kurang seminggu ini dan objektif yang ingin dicapai dalam program ini. Seterusnya, majlis penutup SOFWAH '18 ini telah disempurnakan oleh Yang di-Pertua Keluarga Pelajar-Pelajar Islam Perak Mesir Ustaz Mohamad Bukhari Ridha bin Mohd Bakri yang juga merupakan taakhi Zon C.

Kehadiran tetamu dianggarkan seramai 500 orang dan berjaya mengumpulkan seluruh anak Johor yang berada di Mesir ini yang terdiri daripada pelbagai bidang pengajian. Ikatan ukhuwah ini diharapakan dapat berkekalan sehingga bila-bila. Tetamu juga tidak melepaskan peluang untuk menikmati juadah istimewa Nasi Biryani dan unta sweet sour sebagai santapan rumah terbuka.

PENGALAMAN ISTIMEWA BERSAMA BKPJM

DISEDIAKAN OLEH : GHAZALI BIN AB KADIR
SETIAUSAHA SACRIFICE OF AIDILADHA (SOFWAH '18)

KAHERAH, 23 & 24 Ogos 2018 - Majlis sembelihan dan melapah haiwan korban anjuran Badan Kebajikan Pelajar-pelajar Johor di Mesir sempena Sacrifice of Aidiladha dapat dilaksanakan dengan jayanya. Majlis yang telah berlangsung selama dua hari bertempat di Asrama Pelajar Johor Thamin dengan kehadiran kira-kira 80 orang anak-anak Johor daripada sekitar Kaherah.

Sebanyak 41 ekor kambing dan biri-biri serta seekor unta telah selamat dikorbankan hasil kerjasama semua anak-anak Johor sepanjang dua hari program berlangsung. Sebahagian haiwan-haiwan korban ini disumbangkan oleh rakyat Malaysia dan juga mahasiswa Johor yang berada di Mesir. Proses melapah daging telah dibuat di syaqah-syaqah dan sutuh Asrama Pelajar Johor Thamin. Pada sebelah petang pengagihan daging korban kepada rumah-rumah sewa anak Johor telah dapat diagihkan dengan baik. Selepas proses pengagihan daging korban selesai, pada sebelah malamnya pula anak-anak Johor dijamu dengan sup tulang istimewa. "Terima kasih kepada BKPJM kerana telah memberi pengalaman sebesar ini kepada kami mahasiswa Johor di Mesir."

KEMERIAHAN AIDILADHA DI MESIR

DISEDIAKAN OLEH : GHAZALI BIN AB KADIR
SETIAUSAHA SACRIFICE OF AIDILADHA (SOFWAH '18)

KAHERAH, 21 Ogos 2018 - Ahli BKPJM memenuhi ruangan dataran Hayyu Asyir bagi menunaikan solat sunat Aidiladha bersama mahasiswa Mesir dari pelbagai negeri yang telah dianjurkan oleh Majlis Gabungan Badan Kebajikan Anak Negeri.

Kemudian program disambung dengan Pengijazahan Hadis Musalsal berkaitan Hari Raya Aidiladha khusus untuk anak-anak Johor di Mesir yang telah disampaikan oleh Al'allamah Dr. Rif'at Fauzi bin Abdul Mutalib. Program tersebut berlangsung di Asrama Pelajar Johor Rabaah dan diadakan di Syaqah 2 atas faktor keuzuran Syeikh Rifaat.

Majlis diteruskan lagi dengan Perutusan Hari Raya Aidiladha yang telah disampaikan oleh Ustaz Norhalim bin Lokman selaku Yang di-Pertua BKPJM di Asrama Pelajar Johor Rabaah. Harapan daripada Yang di-Pertua BKPJM supaya kita selaku hamba untuk meningkatkan ketakwaan dan keimanan kepada Allah S.W.T di bulan Zulhijjah ini.

DAURAH FEQH KORBAN SEMPENA HARI RAYA AIDILADHA 1439 H

DISEDIAKAN OLEH : GHAZALI BIN AB KADIR
SETIAUSAHA SACRIFICE OF AIDILADHA (SOFWAH '18)

KAHERAH, 19 Ogos 2018 - Badan Kebajikan Pelajar- pelajar Johor di Mesir saban tahun menganjurkan program Sambutan Hari Raya Aidiladha dan pada tahun ini telah diberi nama Sacrifice Of Aidiladha (SOFWAH ’18) dengan bertemakan ‘Hikmah Pengorbanan Memupuk Kesatuan’. SOFWAH ’18 telah membuka tirai pada petang 19 Ogos 2018 dengan Daurah Feqh Korban yang telah dibentangkan oleh Ustaz Ahmad Izzat Irfan bin Izani bertempat di Dewan Asrama Pelajar Johor Rabaah, Kaherah.

Daurah yang bermula pada jam 3.30 petang hingga 8 malam itu telah mendapat sambutan yang amat positif dan juga kehadiran yang memberasangkan lebih-lebih lagi daripada adik-adik mahasiswa baru. Antara perkongsian daurah yang telah telah disampaikan di dalam pembentangan tersebut adalah berkaitan kaedah dan aturan penyembelihan. Selain itu, daurah ini juga diakhiri dengan tayangan video promo SOFWAH '18 yang dibuat oleh Eksekutif Promosi dan Teknikal.

DISEDIAKAN OLEH: HASNUL HAKIMI BIN HUSSEIN
KETUA UNIT BKPJM MULTIMEDIA CREW, LPP BKPJM 2017/ 2018

               Berdakwah itu bukan sesuatu yang sangat mudah untuk dilakukan malahan ia sangat sukar bahkan lebih sukar dari apa yang kita fikirkan.

“ Habis tu susah sangat ke ? “

“  Eh, tak lah. Ia akan jadi mudah dengan bantuan-bantuan yang lain “.

“  Apa bantuan tu ? “

1.       Al-Quran
2.     Hadis Nabawi
3.       Niat ingin berdakwah
4.       Suka membaca
5.       Kreatif
6.       Penyayang
7.       Istiqamah/ berterusan 

AL-QURAN

Al-Quran itu tonggak utama dalam suatu dakwah kerana ia adalah petunjuk dan panduan hidup yang betul dan tepat. Sepertimana dalam Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Jin, ayat ke 2 :

“ Kitab ( Al-Quran ) yang memberi panduan ke jalan yang betul ........ “

Jadinya dakwah itu sangat memerlukan Al-Quran sebagai panduan untuk berdakwah atau untuk disebarkan pada umat yang kini semakin jauh dari ajaran Islam, ajaran agama Allah S.W.T.

HADIS NABAWI

 Hadis  juga merupakan tonggak utama yang kedua selepas Al-Quran kerana tanpa hadis maka hidup seseorang itu tidak akan lengkap. Al-Quran dan hadis wajib seiring kerana banyak ayat-ayat Al-Quran akan diterangkan oleh Rasulullah melalui hadisnya. Contohnya seperti ayat tentang solat. Allah berfirman dalam Al-Quran :

“ Dirikanlah solat dan tunaikanlah zakat ........ “

Dirikanlah solat ? Bagaimana nak solat ? Apa rukun-rukunnya ? Jadi datangnya hadis sebagai tafsiran atas apa yang  diturunkan oleh Allah S.W.T.

NIAT INGIN BERDAKWAH

Hadis pertama dalam Susunan Hadis 40 Imam Nawawi ada menukilkan soal ‘ Niat ‘.

“ Sesungguhnya melakukan sesuatu amal itu dengan niat ........ “

Oleh sebab itu setiap kali kita ingin melakukan amal maka hendaklah dimulakan dengan niat kerana apabila kita niat untuk melakukan kebaikan maka kebaikan itu akan hadir tapi jika sebaliknya, kita niat untuk melakukan kejahatan maka kejahatan yang kita akan peroleh. Begitu juga dalam berdakwah, kita pasang niat untuk berdakwah dan menyebarkan ajaran Islam ini supaya hati kita bersih dan tahu akan tujuan hidup di muka bumi Allah ini.

SUKA MEMBACA

 Sikap suka membaca ini satu sikap atau satu amalan yang sangat baik untuk berdakwah. Kerana apa? Kerana membaca itu sumber ilmu. Apabila kita sudah ada ilmu malah dakwah kita jadi mudah dan boleh menyebarkan ajaran Allah S.W.T Wahyu pertama yang diturunkan oleh Allah melalui Malaikat Jibril kepada Baginda Rasulullah S.A.W. ialah surah Al-Ala’ iaitu diawal ayat sudah menyatakan ‘ BACALAH ‘. Jadi dari ayat itu kita yakin bahawa sesungguhnya membaca itu sumber ilmu dan ditambah sedikit mesti seiring dengan pendengaran yang baik kerana mendengar sesuatu ilmu itu juga sangat penting dalam aspek dakwah terutamanya.

KREATIF

Sifat kretif juga perlu ada bagi seorang pendakwah kerana dakwah ini bukan sahaja seperti ‘pak ustaz’ yang duduk dihadapan memberi kuliah atau sebagainya. Malahan kita boleh menggunakan pelbagai alat-alat zaman moden ini untuk berdakwah. Contohnya dakwah melalui media massa. Ada juga yang berdakwah melalui lukisan. Ada juga yang berdakwah melalui penulisan dan ada juga melalui risalah-risalah ilmiah. Pelbagai lagi cara atau kreativiti seseorang pendakwah yang boleh ditunjukkan untuk agama Allah ini.

PENYAYANG

 Dakwahlah dengan rasa kasih saying. Terdapat satu kata-kata pujangga yang mengatakan ‘Cakaplah dengan hati ( kasih sayang ) maka akan jatuh ke hati’. Oleh sebab itu sifat penyayang juga merupakan satu sifat yang perlu dilakukan dalam berdakwah.

“ Bagaimana jika dia seorang yang bengis dan kuat marah ? “

Orang seperti ini tidak akan boleh menarik orang lain untuk bersama-sama dengannya dalam dakwah kerana tiada sifat kasih sayang. Jadi penulis sarankan buanglah ego kita dan belajarlah rasa kasih sayang tu. InsyaAllah ia akan melembutkan orang lain dan mengajak orang lain untuk mendekatkan diri kepada Allah S.W.T. Sifat ini juga merupakan sifat Nabi Muhammad S.A.W. Ikutilah sifat beliau. Itu yang terbaik.

ISTIQAMAH / BERTERUSAN

Bila ditanya ‘ Sampai bila kau nak berdakwah?’ Jawapannyanya ialah sampai ajal menjemput. Oleh sebab itu, sebagai seorang pendakwah hendaklah sentiasa istiqamah dan sentiasa berterusan dalam dakwah kita hatta kematian buat kita hampir tiba. Tidak kisahlah berapa ramai insan yang diasbabkan kita mereka menerima Islam dan mendekatkan diri kepada-Nya. Yang penting kita perlu berterusan dalam dakwah untuk agama Islam ini.

Sepertimana istiqamahnya Nabi Nuh a.s. yang berdakwah selama 900 tahun dan pengikutnya hanya beberapa orang sahaja tapi beliau sangat tekun dan istiqamah dalam dakwah. Akhirnya tetapkan sifat istiqamah dalam diri. InsyaAllah dengan usaha kita itu akan membuah hasil yang sangat besar dan tidak ternilai bandingnya iaitu ganjaran dari Allah s.w.t. samada di dunia lagi mahupun di akhirat kelak.

-Waallahu ‘alam -

Hisbah Menurut Perspektif Islam

DISEDIAKAN OLEH: USTAZAH NUR FATIHAH BINTI MUSLIMAN

UNIT SAMBUTAN DAN REHLAH HEWI BKPJM 2017/ 2018

HISBAH ialah menegakkan yang ma’ruf apabila ianya ditinggalkan secara terang-terangan dan mencegah kemungkaran apabila ianya dilakukan secara terang-terangan pula.

Ini membawa maksud bahawa sekiranya ditinggalkan atau dilakukan secara sembunyi maka bukan lagi tangungjawab hisbah, tetapi menjadi tangunggjawab para hakim apabila wujud pendakwaan yang melibatkan penyaksian dan keterangan.

Ramai orang menyangka bahawa walaupun melaksana tugas-tugas amar ma’ruf dan nahi mungkar diberikan ganjaran yang amat besar, tetapi mereka merasakan tidak menjadi kesalahan jika meninggalkan kerja-kerja tersebut. Malah mereka merasakan kejayaan hanya terhenti kepada usaha-usaha dan amal-amal berkaitan dengan perkara ibadat sahaja seperti solat, puasa, sedekah, haji dan lain-lain. Kesalahan dan keburukan orang lain tidak menjadi tangunggjawab mereka untuk membetulkannya.

Mereka seolah-olah telah lupa ataupun sengaja cuba melupakan bahawa tugas ini merupakan prasyarat kepada kejayaan di dunia dan di akhirat. Maka bersandarkan kepada perkara di atas ini, para ulama berpendapat bahawa kerja-kerja hisbah adalah suatu yang fardhu.

Agama itu nasihat.

Oleh itu, dalil yang mewajibkan perlaksanaan hisbah bersandarkan kepada :

• ü  Arahan Allah dan RasulNya.
• ü  Iman dan Hisbah merupakan dua perkara yang tidak boleh dipisahkan.
• ü  Antara syarat mendapat kejayaan ialah melaksanakan kerja-kerja hisbah.
• ü  Amaran keras dengan azab Allah disebabkan meninggalkan kerja-kerja hisbah.

Para ulama’ berselisih pendapat dalam menentukan status kefardhuannya sama ada fardhu ain ataupun fardhu kifayah, namun dalam suasana-suasana tertentu para ulama’ bersepakat mengatakan bahawa ianya boleh berubah menjadi fardhu ain. Antara suasana tersebut ialah :

• ü  Apabila petugas atau pegawai dilantik oleh pihak berkuasa.
• ü  Apabila kemampuan untuk melaksanakan tugas ini hanya terbatas kepada beberapa individu sahaja maka hisbah itu menjadi fardhu ain ke atas mereka.
• ü  Apabila berlaku perubahan situasi di mana bilangan para da’ie berkurangan dan ditambah pula dengan kemungkaran berluluasa serta kejahilan menguasai keadaan, maka ketika itu hisbah menjadi fardhu ain.

Firman Allah Taala :

ولتكن منكم امة يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون

Maksudnya : Dan hendaklah ada diantara kamu satu puak yang menyeru (berdakwah) kepada kebajikan(mengembangkan Islam), dan menyuruh berbuat segala perkara yang baik serta melarang daripada segala perkara yang salah (buruk dan keji). Dan mereka yang bersifat demikian ialah orang-orang yang berjaya.

(Surah Ali Imran : 104)

Umat Islam kini semakin lemah kerana semakin meninggalkan ajaran Islam dan jauh daripada cara hidup muslim yang sebenar sebagaimana golongan terdahulu yang disebut sebagai as-Sabiqun iaitu mereka yang mengikut petunjuk dan panduan al-Quran.

Umat Islam kini juga didorong dengan penyakit wahn (cintakan dunia) sehingga terlupa akan kampung akhirat yang kekal abadi akibat jahil dengan panduan wahyu sebagai cara hidup Islam yang syumul (lemgkap).

Akidah asas perjuangan.

Kesimpulannya, umat Islam perlu mempunyai kesedaran yang tinggi terhadap isu di sekitar mereka. Tugas amar ma’ruf nahi mungkar merupakan tuntutan yang lebih utama dalam Islam berbanding tuntutan-tuntutan yang lain. Tuntutan ini menggalakkan mahasiswa agar sentiasa memperbaiki diri dalam seluruh aspek kehiudupan dan bereterusan dalam mengajak yang lain kepada kefahaman Islam yang syumul.

HAMBA DAN PENCIPTA

DISEDIAKAN OLEH: USTAZAH NUR BAIDURI BINTI MOHD ZAMRI

UNIT DAKWAH DAN TARBIAH HEWI BKPJM 2017/ 2018

Allah S.W.T berfirman:

وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌۖ أُجِيبُ دَعۡوَةَ ٱلدَّاعِ إِذَا دَعَانِۖ فَلۡيَسۡتَجِيبُواْ لِي وَلۡيُؤۡمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمۡ يَرۡشُدُونَ

Terjemahan: Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka (jawablah), bahwasanya Aku adalah dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila ia memohon kepada-Ku, maka hendaklah mereka itu memenuhi (segala perintah) Ku dan hendaklah mereka beriman kepada-Ku, agar mereka selalu berada dalam kebenaran.

(Surah al-Baqarah: 186)         

Menyebut tentang kenal dan cinta kepada Allah S.W.T, adakah kita menyedari bagaimana Allah S.W.T menginginkan kita untuk mengenaliNya? Jika kita tidak pernah merasai kesakitan, mungkinkah kita akan mengenal Allah sebagai Maha Penyembuh?

Jika kita tidak pernah merasai kesedihan, mungkinkah kita akan mengenal Allah S.W.T sebagai Maha Pengasih? Jika kita tidak pernah melakukan kesilapan, mungkinkah kita akan mengenal Allah S.W.T sebagai Maha Pengampun?

Jika kita tidak pernah ditimpa masalah, mungkinkah kita akan mengenali Allah S.W.T sebagai Maha Mengetahui? Jika kita tidak pernah merasai kesusahan, mungkinkah kita akan meyakini bahawa Allah S.W.T akan datang menyelamatkan?

Jika kita diberikan segala-galanya, mungkinkah kita akan mengenal erti bersyukur kepada Allah S.W.T? Jika Allah S.W.T tidak pernah memperbaiki kita, mungkinkah kita akan menyedari bahawa Allah S.W.T menyayangi hamba-hambaNya?

Ujian Allah S.W.T untuk kebaikan manusia.

Kerana itulah kita digelar hamba. Hamba kepada Tuhan yang Maha Esa. Bukan kuli, bukan majikan dan bukan pekerja. Hamba tiada apa-apa melainkan menerima rahmat, perlindungan dan kasih sayang daripadaNya.

Wahai sahabatku,

Cinta itu buta. Apabila sudah bercinta, yang susah akan menjadi senang, yang jauh akan menjadi dekat, yang letih akan menjadi kuat, yang sakit akan menjadi sihat. Namun begitu, benarkah kita juga begitu apabila berhadapan dengan tuntutan agama?

Atau adakah ibadat yang senang menjadi susah, yang dekat menjadi jauh, yang kuat menjadi letih, yang sihat menjadi sakit? Daripada sini terkandung sebuah penilaian, marilah kita muhasabah bersama.

Firman Allah S.W.T:

ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَٱلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗاۚ وَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡغَفُورُ ٢

Terjemahan: Dialah yang telah mentakdirkan adanya mati dan hidup (kamu) untuk menguji dan menzahirkan keadaan kamu: Siapakah di antara kamu yang lebih baik amalnya; dan Dia Maha Kuasa (membalas amal kamu), lagi Maha Pengampun, (bagi orang-orang yang bertaubat);

(Surah al-Mulk: 2)

Setiap hamba akan membawa amalannya di hadapan Allah S.W.T. Para syuhada akan gembira dengan darah syuhada mereka. Para dermawan akan gembira dengan dermanya, para pejuang akan gembira dengan perjuangannya. Wahai sahabatku, apakah yang mengembirakanmu nanti di hadapan Allah S.W.T?

Dunia tempat sementara, akhirat kekal selamanya.

Apabila kita berbicara soal amalan, sedarkah kita bahawa dunia tempat kita beramal, manakala akhirat tempat menerima balasan akan segala hal yang telah diamanahkan? Apabila seseorang itu menarik nafas terakhirnya di dunia, tamatlah segala peluang untuk menyelesaikan segala amanah dan tamatlah masa untuk bertaubat. Putuslah segala peluang dan harapan. Bekal kita hanya apa yang telah diusahakan semasa hidup di dunia.

 Wahai sahabatku,

Apabila permasalahan sewaktu hidup kita diambil tahu, apatah lagi permasalahan sewaktu mati, sudah pasti perlu lebih lagi. Mesti diambil tahu kerana selepas mati nanti, ada fasal syurga dan neraka. Masa hadapan yang sebenar ialah akhirat. Jika kita tidak ingin menggadaikan masa hadapan, hendaklah sentiasa fikir tentang akhirat. Amatlah tidak tepat jika menyebut tentang masa hadapan, akan tetapi dalam masa yang sama menggadaikan kepentingan akhirat.

Keinginan hati yang tidak pernah habis adalah peluang untuk meraih taqwa yang sebenar-sebenarnya jika didasari dengan cinta dan tujuan yang jelas semata-mata untuk mencari reda Allah S.W.T. Juga diraih dengan menggenggam syariat Islam malah membawanya di atas muka bumi Yang Maha Pencipta.

Dengan cinta yang tulus dan ikhlas kepada Allah S.W.T, akan terpandulah hati. Jiwa-jiwa di sekeliling yang kering dahagakan kasih sayang kian hidup subur bersama benih-benih yang menyatukan. Itu namanya cinta yang membawa bahagia, bahagia kerana keikhlasan.

Wahai sahabatku,

Permainan hidup yang dicipta manusia ‘mendidik’ kita untuk mengejar kehendak hawa nafsu, mengutamakan pangkat dan kekayaan serta keseronokan. Permainan ini umpama lautan yang amat dalam. Lautan yang gelap dan tiada hala tujuan. Tanpa bantuan yang secukupnya, nescaya manusia sesat di dalam kegelapan itu.

Lantaran itu, Allah telah menyediakan sebuah bahtera untuk manusia supaya tidak tenggelam dalam lautan yang sementara dalam mengharungi ujian Allah yang diterima. Taqwa adalah kapalnya manakala iman menjadi nakhodanya. Kapal melindungi kita daripada malapetaka umpama taqwa melindungi kita daripada bergelumang leka. Nakhoda membelah lautan mencari jalan umpama iman menjadi penyuluh kebenaran.

Hidup ini umpama berlayar di lautan.

Firman Allah S.W.T:

فَلَا تُطِعِ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٨

Terjemahan: Oleh itu (berpegang teguhlah pada ajaran Islam yang sedang engkau amalkan dan) janganlah engkau menurut kemahuan orang-orang yang mendustakan (agama Allah).

(Surah al-Qalam: 8)

Maka, ketika orang beriman mula memikirkan bahawa selepas kehidupan ada kematian dan selepas kematian ada kehidupan serta balasan ganjarannya di akhirat kelak, terbitlah keinsafan untuk kekal bersabar melaksanakan perintah Allah S.W.T. Tersemailah benihan tabah dalam beramal selagi usia dikandung badan. Mereka kekal akan istiqamah di jalan dakwah ini, sehinggalah kematian yang pasti datang menjemput ke alam abadi.